Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аяты 83—86
Перевод
Вспомните, как заключили мы Завет с сынами Исра’ила, гласивший: «Не поклоняйтесь никому, кроме Бога Единого, почитайте родителей и добро творите родичам, сиротам и беднякам. Говорите людям приятное, совершайте молитву, вносите суммы определенные в пользу нуждающихся». Но, за исключением немногих, нарушили вы этот завет, ибо народ вы упрямствующий.
Вспомните, как заключил Я с вами завет о том, что не будете вы проливать крови вашей и изгонять друг друга из жилищ. Признали вы этот Завет и сами засвидетельствовали его.
Но именно вы стали убивать и изгонять друг друга из жилищ, объединяясь с одними против других в грехе и ненависти. Если же захватываете вы пленных, то берете выкуп за них. А ведь запрещено вам изгонять их. Не станете же признавать вы одну часть Писания, а отвергать другую? Воздаянием тому, кто вершит подобное, будет позор в мире этом, а в день Судный — наказание жестокое самое. Ведает Господь о том, что вершите вы.
Предпочли они жизнь в мире этом жизни загробной, не будут облегчены муки их, и не будет помощи им.
Тафсир
Комментарий
Нарушители Завета
В предыдущих аятах вскользь говорилось о Завете, или Договоре Бога с сынами израилевыми, но без упоминания каких бы то ни было подробностей. В аятах же данного отрывка Аллах напоминает иудеям о некоторых из положений этого Завета. Большинство, если не все, из этих положений можно рассматривать в качестве фундаментальных принципов и незыблемых законов, лежащих в основе всех мировых религий, поскольку в каждой из них в той или иной форме содержатся все целиком положения этого Завета, все его предписания.
В рассматриваемых аятах иудеи подвергаются безжалостному осуждению. Коран обвиняет их в том, что они нарушили Договор, и грозит им позором в земной жизни и жесточайшим наказанием в Ином мире.
Договор, который признали и засвидетельствовали иудеи, содержит следующие положения.
Единобожие и поклонение Аллаху, что выражено в следующей форме: «Вспомните, как заключили мы Завет с сынами Исра’ила, гласивший: «Не поклоняйтесь никому, кроме Бога Единого,
почитайте родителей
и добро творите родичам, сиротам и беднякам.
Говорите людям приятное,
совершайте молитву,
вносите суммы определенные в пользу нуждающихся».
Но, за исключением немногих, нарушили вы этот Завет, ибо народ вы упрямствующий.
Вспомните, как заключил Я с вами Завет о том, что не будете вы проливать крови вашей
и изгонять друг друга из жилищ.
Признали вы этот Завет и сами засвидетельствовали его.»
(Та же мысль прослеживается и в другой фразе: «Не станете же признавать вы одну часть Писания, а отвергать другую?»)
Однако вы нарушили многое из того, о чем договорились с Аллахом:
«Но именно вы стали убивать и изгонять друг друга из жилищ, объединяясь с одними против других в грехе и ненависти».
Все это — нарушение вашего Договора с Аллахом.
«Если же захватываете вы пленных, то берете выкуп за них.
А ведь запрещено вам изгонять их».
Удивительно, что, уплачивая выкуп и освобождая пленных, вы поступаете в соответствии с Торой и Договором.
«Не станете же признавать вы одну часть Писания, а отвергать другую? Воздаянием тому, кто вершит подобное, будет позор в мире этом, а в день Судный — наказание жестокое самое. Ведает Господь о том, что вершите вы».
Он, Наисправедливейший, учтет все ваши деяния, и будете вы судимы по делам вашим Божественным судом.
В последнем из обсуждаемых аятов изложены причины, по которым иудеи повели себя столь непоследовательно:
«Предпочли они жизнь в мире этом жизни загробной...». И поэтому —
«...не будут облегчены муки их, и не будет помощи им».
Пояснение
Наилучший путь для спасения народов
Приведенные выше аяты были ниспосланы в связи с историей сынов израилевых, но в то же время в них содержится ряд законов, универсальных для всего человеческого рода. Эти законы заключают в себе наставления народам о том, как выжить и преуспеть, а также раскрывают причины неудач и гибели наций.
С точки зрения Корана, народы только тогда смогут жить долго и счастливо, когда каждый человек в отдельности, отказываясь от греховных деяний, прочно свяжет себя с великой Божественной силой и при любом повороте событий будет всегда уповать на помощь и поддержку Вечного источника жизни. источник жизни — это, конечно же, Аллах, Всевышний. Человек обязан повиноваться Аллаху и поклоняться только Ему и только Ему одному выказывать искреннее смирение. Народу, соблюдающему этот закон, не страшны никакие испытания. Искренность и чистота помыслов каждого, кто поклоняется Аллаху, несовместимы с подчинением кому- или чему-либо, кроме Единственного Истинного Бога, коим является Аллах. В противном случае это означало бы уступку своим собственным эгоистическим устремлениям, что равнозначно капитуляции перед Сатаной, а следовательно — поклонению ему.
Как уже отмечалось, единственным средством спасения для целого народа, то есть средством для него выстоять и жить, служит непоколебимая верность каждого человека Божественному Завету, преданность Посланникам Божьим и вера в их указующее слово. Очевидно, что, с другой стороны, злодеяния и грехи ослабляют веру и приверженность добродетели, приводя, в конечном итоге, к полному разрыву с Господом и погружению человека в пучину безбожия. Нет спасения такому народу ни на земле, ни на Небесах, и в Ином мире ждут его вечные муки.
При внимательном и непредвзятом подходе достаточно прочитать приведенные выше аяты Священного Корана, чтобы понять основную идею Ислама, представить себе, к какой жизни призывает он своих последователей и все народы на земле. какая прекрасная, мирная, полная радостей жизнь воцарится на земле, если все люди будут действовать в соответствии с Божественными заповедями!
С другой стороны, тайна неудач и поражений целых народов, приводящих, в конце концов, их к гибели и полному исчезновению с лица земли, кроется в ненависти и вражде как между разными нациями, так и внутри их самих, то есть в забвении ими Божественных заповедей. Если люди не выполняют Завет Аллаха и перестают уповать на Него, не почитают родителей, отказывают в помощи членам своих семей, родственникам, соседям, соплеменникам, проливают кровь, изгоняют друг друга из жилищ и с земли, чтобы присвоить чужое имущество, то их народу грозит неминуемая гибель.
«...не будете вы проливать крови вашей и изгонять друг друга из жилищ»
И, наконец, еще одной причиной гибели народов является своекорыстие и произвол при исполнении законов, когда люди соблюдают те из них, которые защищают их личную выгоду, но пренебрегают теми, которые полезны для общества в целом.
« Не станете же признавать вы одну часть Писания,
а отвергать другую?»
Таковы с точки зрения Корана некоторые из причин процветания или крушения цивилизаций.