Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аяты 168—169

Перевод

О люди! Вкушайте на земле этой то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам Шайтана, ибо, воистину, для вас он — враг явный.

Воистину, повелевает он вам только зло и мерзость и учит возводить на Бога то, чего не знаете вы.

Тафсир

Комментарий

Одним из признаков совершенной религии является то, что она считает потребление недозволенной пищи сатанинским деянием (как сказано в Коране: «Вино, азартные игры... — мерзость, придуманная Шайтаном» Сура Аль-Маида (Трапеза), 5:90.), а необоснованный отказ от пищи дозволенной — следствием сатанинских соблазнов (как сказано в Коране: «Ешьте то, что даровал Он вам в удел, и не следуйте по стопам Шайтана...» Сура Аль-Ан’ам (Скот), 6:142.).

В рассматриваемых аятах такой подход находит еще одно подтверждение:

«О люди! Вкушайте на земле этой то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам Шайтана...»

исторические источники сообщают о том, что отдельные арабские племена без всяких разумных оснований отказались использовать в пищу некоторые из производимых ими самими продуктов земледелия и скотоводства, порой приписывая этот запрет воле Аллаха. Рассматриваемые аяты были ниспосланы, чтобы устранить это недоразумение.

Ислам уделяет особое внимание материальной стороне жизни людей. главное же в ней — это потребность в пище, которой посвящены десятки аятов Корана и сотни исламских преданий.

Одна из обязанностей Пророков состояла в том, чтобы определить, какие виды пищи и напитков следует считать разрешенными, а какие — запретными с учетом положительных и отрицательных качеств каждого из них. Первый из рассматриваемых аятов предписывает нам потреблять только ту пищу, которая с точки зрения религии является разрешенной и чистой (халал):

«О люди! Вкушайте на земле этой то, что дозволено и чисто...»

Мы не должны также отказываться от определенных видов пищи по наущению Шайтана, ибо он — наш откровенный враг:

«...ибо, воистину, для вас он — враг явный».

В одном из преданий Имам Бакир (да будет милостив к Нему Аллах!) приводит такие слова Пророка (да благословит Аллах Его и род Его!): «Поклонение Аллаху включает в себя семьдесят аспектов, важнейшим из которых является законное добывание пропитания» Тафсир аль-Бурхан. Т. 1. С. 173..

Еще в одном предании приводятся такие слова того же Имама Бакира (да будет милостив к Нему Аллах!), пятого Имама: «Тот, кто зарабатывает пропитание в земной жизни, чтобы ни от кого не зависеть в удовлетворении своих потребностей, чтобы обеспечить свою семью и помочь ближнему своему, в Судный день встретит Всемогущего и Достославного Аллаха с лицом сияющим, как полная луна» Аль-Кафи. Т. 5. С. 78..

В «Тафсир Рух аль-баян» говорится, что Шайтан искушает человека в несколько приемов. Вначале он пытается внушить ему неверие. Если это не удается, пробует подтолкнуть человека к ереси. Потерпев неудачу, прибегает к искушению мелкими прегрешениями. Если и здесь у него ничего не получается, то он старается сделать так, чтобы человек взамен поклонения Аллаху сосредоточился на благих деяниях. Если же и этот способ ни к чему не приводит, он пытается ограничить поклонение человека Господу примитивными обрядами, сдерживая его восхождение к более высоким ступеням веры Тафсир Рух аль-баян. Т. 1. С. 272..

Таким образом, рассматриваемый отрывок является предупреждением против козней Шайтана и его злобных наущений, ибо, как гласит Коран:

«Воистину, повелевает он вам только зло и мерзость и учит возводить на Бога то, чего не знаете вы».