Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аяты 174—176

Перевод

Воистину, те, кто замалчивает ниспосланное Богом в Писании, и получает от этого выгоду малую, наполняют утробы свои огнем. И не станет Всевышний говорить с ними в день Судный, не очистит их от грехов — уготовано им наказание мучительное.

Они — те, кто обрел заблуждение ценой пути правильного и наказание — ценой прощения. Что же обеспечит их выдержкой против огня адского?

Это за то, что, когда Аллах ниспослал Писание для утверждения истины, толкователи его, несогласные между собой, вызвали раздор великий.

Тафсир

Комментарий

До пришествия святого Пророка Ислама (да благословит Аллах Его и род Его!) иудейские священники говорили своему народу о его предстоящем благословенном появлении и описывали облик Пророка, исходя из того, что сказано по этому поводу в Торе. Но когда Мухаммад (да благословит Аллах Его и род Его!) был Божьей волей послан на землю и воззвал к людям, они не признали истинности его пророческой миссии, поскольку боялись утратить свое прежнее влияние, богатство и прочие привилегии. Именно поэтому они отвергали очевидное и скрывали Истину. Тот, кто скрывает факты может, конечно, какое-то время сохранять свое положение и использовать его для получения даров и подношений, но его выгода слишком ничтожна в сравнении с глубиной грехопадения.

«Воистину, те, кто замалчивает ниспосланное Богом в Писании, и получает от этого выгоду малую...»

приобретение всех этих мимолетных благ можно уподобить глотанию огня. Данный аят перекликается с другим аятом Корана, в котором сказано: «Воистину, те, кто проедает имущество сирот, несправедливость к ним совершая, наполняют брюхо свое огнем и будут гореть в пламени адском» Сура Ан-Ниса (Женщины), 4:10.. Поэтому далее здесь говорится:

«...наполняют утробы свои огнем».

В Судный день они будут лишены возможности участвовать в милостивой беседе Аллаха с верующими. Конечно, этот разговор будет происходить с помощью особых волн, возникающих в пространстве, или же посредством вдохновения и безмолвного языка сердца. В этот День все верующие смогут стать собеседниками Аллаха.

Те, кто пытался помешать людям услышать слово правды, по сути дела сами лишили себя возможности внимать милосердному Слову Божью в Судный день. Они услышат от Него не добрые речи, а гневные слова, с которыми Он отправит их в ад, как сказано о том в другом аяте Корана: «Уйдите прочь! Ступайте с позором в ад и не обращайтесь ко Мне!» Сура Аль-Му’минун (Верующие), 23:108..

Аллах не простит им грехов, и за свои преступные деяния в земной жизни они понесут тяжкое наказание.

«И не станет Всевышний говорить с ними в день Судный, не очистит их от грехов — уготовано им наказание мучительное».

Пояснение

1. Торговля верой, в любой мере и при любых обстоятельствах, — это большая потеря при малой выгоде («...получают от этого выгоду малую...»)
2. запретные пища и напитки, поглощенные в этом мире, обернутся адским пламенем в мире Ином («...наполняют утробы свои огнем»).
3. Наказание должно соответствовать тяжести преступления. Те, кто не позволяет людям услышать в земной жизни Слова Аллаха, должны быть лишены наслаждения слышать Его Слово в мире Ином.
4. правда утаивалась не только о святом Пророке (да благословит Аллах Его и род Его!). Подобный грех совершался и в отношении подлинных преемников Мухаммада (да благословит Аллах Его и род Его!), и совершившие его понесут такое же наказание. Имеются в виду те, кто, скрывая истину, не рассказал о провозглашении Али (да будет милостив к Нему Аллах!) преемником Мухаммада (да благословит Аллах Его и род Его!) в Кадир Хум, вычеркнул сообщение об этом событии из исторических документов и комментариев к ним, и превратно толковал аяты Корана, пытаясь отвратить мусульман от праведных Имамов и навязать им других пастырей.

Те, кто утаивает истину, вместо прямого пути скатываются на кривую дорожку, сбывая свое прощение в обмен на наказание.

«Они — те, кто обрел заблуждение ценой пути правильного и наказание — ценой прощения».

Разве не понимают они, что, скрывая истину, они становятся соучастниками преступлений и грехов, накопленных человечеством на протяжении всей его истории? Или они считают, что способны вынести тяжесть кары Аллаха?

«Что же обеспечит их выдержкой против огня адского?»

В предании говорится, что святой Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!) в беседе с Али ибн Аби талибом (да будет милостив к Нему Аллах!) произнес как-то такие слова: «Самый плохой из людей тот, кто меняет свою будущую жизнь на жизнь земную, но еще хуже тот, кто жертвует своей будущей жизнью за земную жизнь другого человека» Ман ла йахзурухул факих. Т. 4. С. 253..

Утаивающие истину получают суровое предостережение о грозящем им Божьем наказании, поскольку Книга, посланная Аллахом, настолько ясна и понятна, что не оставляет места для сомнений и кривотолков.

«Это за то, что, когда Аллах ниспослал Писание для утверждения истины..».

И все же находятся люди, которые ради собственной выгоды прибегают к искажению содержания и смысла Богооткровенного послания, порождая расхождение во мнениях и взглядах на него. Они стараются получить побольше, а заплатить поменьше, не останавливаясь при этом и перед нарушением закона. О таких Аллах сказал:

«...толкователи его, несогласные между собой, вызвали раздор великий».

Истинная набожность, воздаяние и завещание