Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аяты 236—237

Перевод

Нет греха на вас, если вы разведетесь с женами, с которыми вы не имели интимные связи или которым вы не устанавливали отступного обязательства. Но обеспечьте их приличным отступным: состоятельный пусть дает в меру своих возможностей, бедный — в меру своих возможностей, как это подобает добродетельным.

Если вы разведетесь с женами до того, как имели с ними интимные отношения, но установили отступное обязательство, то уплатите половину установленного, разве только они извинят или извинит тот, в чьих руках брачные узы. А если вы простите — то это ближе к богобоязненности. Не забывайте, что вам следует относиться друг к другу с благожелательностью. Воистину, Аллах видит то, что вы вершите.

Тафсир

Комментарий

Речь по-прежнему идет о разводе, и этот, а также следующий за ним аят предлагают нам новые установления на этот счет. Здесь говорится:

«Нет греха на вас, если вы разведетесь с женами, с которыми вы не имели интимные связи или которым вы не устанавливали отступного обязательства».

Это положение относится к ситуации, когда мужчина или женщина после заключения брачного союза, но еще до вступления в близкие отношения с партнером вдруг сознает, что по той или иной причине этот брак не может состояться. В этом случае для супругов лучше расстаться уже на этом этапе, нежели откладывать развод на более позднее время, что сопряжено, естественно, с гораздо большими трудностями.

Далее следует еще одно положение, связанное с данным вопросом:

« Но обеспечьте их приличным отступным...»

Но размер отступного должен учитывать материальные возможности супруга. Поэтому следующая фраза аята гласит:

«...состоятельный пусть дает в меру своих возможностей, бедный —

в меру своих возможностей...»

Откупиться обязан как богач, так и бедняк, но каждый в меру своего состояния. А учитывая тот факт, что выплата отступного очень важна для женщины, поскольку подавляет в ней желание отомстить и облегчает груз переживаний, возникающих в результате распавшегося брака, в аяте подчеркивается, что процедура выплаты должна выполняться так, как это диктует людская добродетель.

«...как это подобает добродетельным».

Это означает, что выплата отступного должна производиться супругом мирно и благожелательно.

«Если вы разведетесь с женами до того, как имели с ними интимные отношения, но установили отступное обязательство, то уплатите половину установленного, разве только они извинят или извинит тот, в чьих руках брачные узы. А если вы простите — то это ближе к богобоязненности. Не забывайте, что вам следует относиться друг к другу с благожелательностью. Воистину, Аллах видит то, что вы вершите».

В этом аяте говорится о тех женах, которые разводятся со своими мужьями до того, как между ними установились супружеские отношения, но уже после того, как был назначен размер калыма.

«Если вы разведетесь с женами до того, как имели интимные отношения, но установили отступное обязательство, то уплатите половину установленного...»

Эта правовая норма представляет собой установление, которое позволяет женщине получить отступного в размере половины калыма, даже несмотря на то, что между нею и супругом еще не было близости.

После того как правовая сторона вопроса определена, речь заходит о его моральном и эмоциональном аспектах.

«...разве только они извинят или извинит тот, в чьих руках брачные узы».

Всей своей тональностью этот аят обращен к тому, что можно назвать «справедливым отношением» или «благожелательностью». В нем подчеркивается, что даже такая вещь, как развод и расторжение брака, не должна сопровождаться ссорами и конфликтами, порождаемыми чувством мести. Наоборот, все должно происходить в духе благородства, доброты и великодушия.

«А если вы простите — то это ближе к богобоязненности. Не забывайте, что вам следует относиться друг к другу с благожелательностью. Воистину, Аллах видит то, что вы вершите».