Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аяты 240—242

Перевод

если кто-либо из вас упокоится и оставит жен, то следует завещать, чтобы их обеспечивали в течение одного года и не изгоняли из вашего дома. А если они сами покинут ваш дом, то нет греха на вас за то, что они предпримут по добру. Аллах — Велик и Мудр.

Для разведенных жен следует содержание по добру, как полагается богобоязненным.

Так разъясняет Аллах вам Cвои знамения. Быть может, вы уразумеете.

Тафсир

Комментарий

Этим аятом Коран снова возвращается к теме супружества и развода, а также связанных с ними проблем. Вначале в нем говорится о тех, кто находится в преддверии смерти и оставляет после себя жен. Ему рекомендуется завещать своим женам годовое содержание и оставлять их на это время жить в его доме.

«если кто-либо из вас упокоится и оставит жен, то следует завещать, чтобы их обеспечивали в течение одного года и не изгоняли из вашего дома».

Это предписание действует, естественно, лишь в том случае, когда вдова не покидает своего прежнего жилища. Если же она оставляет дом своего покойного мужа, то теряет право и на кров, и на пропитание.

«А если они сами покинут ваш дом, то нет греха на вас за то, что они предпримут по добру».

Чтобы утешить женщин, оказавшихся в таком положении, и развеять их тревоги относительно собственного будущего, в конце аята говорится, что после утраты супруга Аллах может открыть перед ними новые пути и что их несчастье таит в себе зерно мудрости.

«Аллах — Велик и Мудр».

«Для разведенных жен следует содержание по добру, как полагается богобоязненным».

В этом аяте содержится еще одно предписание, касающееся развода.

«Для разведенных жен следует содержание, согласно обычаю...»

Предписание, содержащееся в этом аяте, как и то, что заключено в аяте 236, относится к женщинам, которым еще не была назначена сумма отступного, а брак их расторгается еще до наступления близости.

Содержание, о котором здесь говорится, является даром со стороны мужа и принимается с благодарностью.

«...как полагается богобоязненным».

«Так разъясняет Аллах вам Cвои знамения. Быть может, вы уразумеете».

В этом аяте, последнем из тех, что посвящены здесь проблеме развода, Коран гласит:

«Так разъясняет Аллах вам Свои знамения. Быть может, вы уразумеете».

Очевидно, что смысл слов ла‘аллакум та‘кулун, «быть можжет, вы уразумеете», состоит в том, что цель с самого начала должна определяться как побуждение человека к «поступку, действию», поскольку простое раздумье над повелениями и предписаниями без последующего действия — занятие совершенно бесплодное.

Война во имя Аллаха. деяния древних

Погибель, которую Аллах обрушил на тех, кто, несмотря на повеление, отказался сражаться — Мусульмане получают повеление жертвовать своей жизнью и

достоянием во имя Аллаха — Правление Саула в Израиле и возражение

израильтян против его избрания их царем