Сура 3: Али Имран (Семейство Имрана). Аят 164
Перевод
Несомненно, оказал Аллах милость верующим, когда направил к ним Посланника из их же среды, который читает им аяты Его, очищает их от грехов, учит их Писанию и мудрости, хотя прежде и пребывали они в заблуждении явном.
Тафсир
Комментарий
Арабское слово минна происходит от корня манна, означающего камень, с помощью которого можно было определять вес различных предметов. Поэтому любое весомое и ценное благо называется минна. Однако считается недостойным выдавать всякого рода мелкие благодеяния за весомые и важные вещи. Вот почему даровать большое благо — хорошо, выдавать же обычное добро за великое благо — грешно.
Пояснения
- Возложение на Пророков их пророческой миссии является величайшим небесным даром и величайшей милостью, ниспосланной Аллахом.
«Несомненно, оказал Аллах милость...»
- Пророки избираются из самого народа.
«...когда направил к ним Посланника из их же среды...»
- Прежде чем начать учение, необходимо очиститься. (Очищение и наставление были важнейшими пунктами проповеднической миссии Пророков).
- Пророческая миссия обращена ко всему человечеству, однако только уверовавшие в учение Пророка способны испытывать чувство благодарности за этот дар и руководствоваться путеводным светом этого учения.
«Несомненно, оказал Господь милость верующим...»
- Самосовершенствование и самоочищение должны осуществляться в соответствии с учением Пророков и аятами Аллаха.
«...читает им аяты Его, очищает их от грехов...»
Сами по себе аскетизм и монашество являются отклонением от нормы, если только в их основе не лежат аяты Аллаха.
- Для того, чтобы лучше представить себе величие дара ниспослания Пророков, нужно обратиться к истории народов до пришествия Посланников Божьих.
«...хотя прежде и пребывали они в заблуждении явном».
- Человек способен действовать даже в мрачных условиях господства невежества и порока.
- В деяниях Пророков духовное воспитание и обучение всегда сочетается с мудростью.
«...очищает их от грехов, учит их Писанию и мудрости...»
Дополнительные пояснения
- Назначение Пророков из числа обычных людей несет в себе целый ряд положительных моментов: а) люди знают всю подноготную такого Пророка и потому доверяют ему; б) именно людям предстоит начинать исполнять веления Аллаха; в) Пророкам хорошо известна вся нелегкая жизнь их народа, и потому они относятся к людям с состраданием, деля с ними их радости и беды; г) такие Пророки всегда доступны простым людям.
- У арабов есть поговорка, которая гласит: «Вещь познается через ее противоположность».
Из высказываний его светлости Али (да будет милостив к Нему Аллах!), приведенных в книге «Нахдж аль-балага», явствует, что в эпоху невежества у людей отсутствовала элементарная культура быта и гигиена Нахдж аль-балага. Проповедь 26..
Когда брат его светлости Али Хазрат Джафар Тайар был в Абиссинии, он, описывая абиссинскому негусу жизнь своего народа в эпоху невежества (джахилийи), говорил так: «Мы поклонялись идолам (сейчас мы поклоняемся Аллаху). В то время мы поедали мертвечину; мы были аморальны; мы зачастую порывали отношения со своими сородичами; мы дурно относились к своим соседям; наиболее сильные из нас присваивали себе имущество слабых».