Сура 4: Ан-Ниса (Женщины). Аят 59
Перевод
О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику Его и обладателям власти среди вас. Если же препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и Посланнику Его, если веруете вы в Аллаха и в день Последний. Так будет лучше для вас и прекраснее по исходу.
Тафсир
Комментарий
Данный аят, как и несколько последующих, посвящен одной из наиболее важных проблем Ислама — проблеме власти. Эти аяты показывают мусульманам, где следует искать решения разного рода проблем, с которыми они могут столкнуться в своих общественных и религиозных делах.
Первые слова, обращенные к верующим, призывают их повиноваться Аллаху.
«О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху...»
Очевидно, что для верующего человека все формы послушания выливаются, в конечном счете, в покорность Аллаху. Следовательно, любая форма власти должна проистекать из Его пречистой Сущности и сообразовываться с Его установлениями, поскольку именно Он истинный господин и Повелитель сущего мира, и любая земная власть должна быть подчинена Ему. Затем следует призыв к повиновению Посланнику Аллаха.
«...повинуйтесь Посланнику Его...»
Посланник безгрешен и никогда не произносит речи по своей прихоти Сура Ан-Наджм (Звезда), 53:3.. Он послан к людям Аллахом, его слово — это слово Аллаха, его положение даровано ему Аллахом.
Наконец, следует повиноваться представителям власти.
«...и обладателям власти среди вас».
Повинуйтесь тем из числа членов мусульманской общины, кто поставлен стоять на страже как религии Аллаха, так и мирских интересов людей.
Завершается аят такими словами:
«Если же препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и Посланнику Его, если веруете вы в Аллаха и в день Последний. Так будет лучше для вас и прекраснее по исходу».
Кто такие «обладатели власти»?
Все шиитские комментаторы сходятся в том, что использованное в аяте выражение ’ули-ль-амр относится исключительно к безгрешным Имамам, единственным, кого Аллах и Его Посланник (да благословит Аллах Его и род Его!) наделили правом осуществлять руководство всеми материальными и духовными аспектами жизни мусульманской общины. Такая трактовка находит подтверждение в тридцати трех достоверных хадисах, содержащихся в Тафсир аль-бурхан (второе издание, том 1, стр. 381—386).
Естественно, что в конкретных условиях повиноваться следует и тем, кто занимает высокие должности и руководящие посты в мусульманском обществе. Это повиновение обусловлено не тем, что они принадлежит к числу «обладателей власти», а в силу того, что они считаются представителями последних.
Пояснения
- Абсолютное подчинение Посланнику Аллаха и «обладателям власти» символизирует собой непогрешимость этих великих людей. Поэтому любое расширительное толкование выражения «обладатели власти» не имеет под собой никаких оснований, за исключением тех случаев, когда человек, о ком так говорят, действительно непогрешим.
- Повторение слова ати‘у, «повинуйтесь», связано с различием в характере издаваемых повелений. Иногда святой Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!) объявлял людям повеления Аллаха, иногда — правительственные указы, поскольку был одновременно и Пророком и земным правителем В Коране Аллах обращается к Пророку (да благословит Аллах Его и род Его!) и как к Своему Посланнику (см. суру Ан-Нахл (Пчелы, 16:44), и как к земному правителю (см. суру Ан-Ниса (Женщины, 4:105)..
- В контексте требования подчинения и покорности «обладатели власти» упоминаются сразу вслед за Аллахом и Посланником. Это призвано показать, что тот, кому принадлежит власть повелевать мусульманами, должен обладать высочайшей степенью святости. Как уже говорилось в комментарии к данному аяту, многочисленные предания подтверждают, что слова «обладатели власти» подразумевают Ахл аль-бейт (да будет милостив к Нему Аллах!).
- Люди должны принять исламскую систему правления и поддерживать своих духовных лидеров и словом, и делом.
«Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику Его и
обладателям власти среди вас».
- В повиновении следует соблюдать следующую иерархию: Аллах, Посланник, «обладатели власти».
- Один из способов познания состоит в сравнении противоположностей.
- Говоря о бунтарях, расточителях, заблудших, невеждах, тиранах и прочих нечестивцах, Коран повелевает: «Не поддавайтесь...», «Не подражайте...» Отсюда следует вывод: слово ати‘у, «повинуйтесь», подразумевает того, кому не запрещается повиноваться.
- Запрещается поклоняться ложным богам.
- Если все люди согласятся принять Коран и учение Пророка (да благословит Аллах Его и род Его!) в качестве надежного свидетельства, то разногласия будут устранены и воцарятся мир и согласие.
- Совершенная религия должна обладать инструментом для решения споров и конфликтов. В Коране сказано:
«...то верните это Аллаху и Посланнику Его...»
- Те, кто отвергает повеления Аллаха, Посланника и «обладателей власти», должны подвергнуть сомнению и свою собственную религию, если они действительно стремятся уверовать в истину.
«...если веруете вы...»
- Дальновидность и забота о будущем — вещь необходимая, ибо лишь время является мерилом истинной ценности.
«Так будет лучше для вас и прекраснее по исходу».
Лицемеры отказываются повиноваться Посланнику
Лицемеры тянутся к Сатане — Посланнику следует повиноваться —
Награда за повиновение Аллаху и Посланнику