Сура 5: Аль-Ма’ида (Трапеза). Аят 95
Перевод
- О вы, которые уверовали! Не поражайте дичь в состоянии ихрама. А если поразит кто из вас дичь преднамеренно, то искуплением греха будет столько скота, сколько, охотясь, убил он. Искупление устанавливают из вас два мужа справедливых, и оно (т. е. животное) должно быть принесено в жертву у Каабы. Или же искуплением будет пища для бедняков или пост соответствующий, дабы тот, кто охотился во время хаджа, вкусил тяжесть деяния своего. Прощает Аллах то, что случалось прежде. А если повторит кто охоту во время хаджа, то Аллах накажет его, ибо Великий Аллах, Обладатель мщения.
Тафсир
Комментарий
В этом аяте запрет на охоту во время хаджа сформулирован более четко и определенно. Аят гласит:
«О вы, которые уверовали! Не поражайте дичь
во время совершения хаджа».
Затем говорится об искуплении для того, кто нарушит этот запрет, будучи облаченным в одежду паломника.
«А если поразит кто из вас дичь преднамеренно, то искуплением
греха будет столько скота, сколько, охотясь, убил он».
Другими словами, нарушитель запрета должен принести в жертву домашнее животное, а мясо его раздать нуждающимся.
Слова «столько скота, сколько убил он» подразумевают примерное соответствие по размеру и внешнему виду жертвенного животного и животного, убитого на незаконной охоте. Если человек убил большое дикое животное, например страуса, то и в качестве искупления он должен принести в жертву страуса. Если же его добычей стала газель, он должен пожертвовать барана приблизительно такого же размера.
А поскольку у кого-то могут возникнуть сомнения относительно достаточности искупления, Коран предписывает осуществлять эту процедуру под присмотром двух честных и компетентных людей.
«Искупление устанавливают из вас два мужа справедливых…»
Что касается места жертвоприношения, то Коран предписывает проводить его на земле Каабы и посвящать Каабе.
«…и оно (т. е. животное) должно быть принесено в жертву у Каабы».
Затем Коран добавляет, что искупление не обязательно должно быть в форме жертвоприношения. Есть два других вида искупления, могущих заменить его. Первый состоит в том, чтобы на деньги, эквивалентные стоимости жертвенного животного, накормить голодных. Аят гласит:
«Или же искуплением будет пища для бедняков…»
О втором способе сказано следующее:
«…или пост соответствующий…»
Предназначение всех этих видов искупления состоит в том, чтобы человек на себе почувствовал последствия своего греха.
«…дабы тот, кто охотился во время хаджа,
вкусил тяжесть деяния своего».
Однако учитывая то обстоятельство, что ни одно из повелений не имеет, как правило, обратной силы, Коран делает оговорку, что Аллах прощает прегрешения подобного рода, совершенные в прошлом.
«Прощает Аллах то, что случалось прежде».
Итак, если кто-то не обращает внимания на эти многократные предупреждения и повеления об искуплении и продолжает охотиться, находясь в состоянии ихрама, то Аллах накажет его, и сделать это Он может в любое время.
«А если повторит кто охоту во время хаджа, то Аллах накажет его,
ибо Великий Аллах, Обладатель мщения».