Сура 5: Аль-Ма’ида (Трапеза). Аят 103
Перевод
- Аллах не предписывал ни бахиры, ни саибы, ни василы, ни хами, но те, кто не верует, возводят ложь против Аллаха, и большинство из них не разумеют.
Тафсир
Комментарий
Аят указывает на четыре разновидности ереси, распространенных среди арабских язычников эпохи джахилии. По каким-то причинам эти люди метили или называли особым именем некоторых из своих домашних животных, мясо которых было впредь запрещено употреблять в пищу. Запретным также считалось и молоко этих животных, с них нельзя было состригать шерсть, запрещалось использовать их для верховой езды. Практически, эти животные становились совершенно бесполезными в домашнем хозяйстве. Аят гласит:
«Аллах не предписывал ни бахиры, ни саибы, ни василы, ни хами…»
Коран указывает, что Аллах не давал никаких предписаний относительно бахиры, саибы, василы и хами. Суть этой формы идолопоклонства состоит в следующем:
- Арабское слово бахира применялось по отношению к животному, приносившему приплод пять лет, причем последний детеныш был самкой (по свидетельству одного из преданий — самцом). Такому животному разрезали ухо и отпускали вольно пастись. После этого его нельзя было забить.
- Словом са’иба арабские язычники называли верблюдицу, принесшую двенадцать (или десять) верблюжат. Ее отпускали на свободу, и никто не имел права использовать ее для верховой езды. Время от времени ее можно было доить, чтобы полученное молоко поднести гостю.
- Слово васила использовалось применительно к овце, оягнившейся семь раз. (В одном из преданий говорится, что это — овца, принесшая двойню.) Забивать ее запрещалось.
- Арабское слово хам означает животного-самца, от которого десять раз рождались детеныши.
Короче говоря, речь идет о животных, хорошо послуживших и принесших существенную прибыль своим хозяевам, которые, в свою очередь, в знак признательности оказывали им различные почести и отпускали на свободу.
Далее в аяте сказано:
«…но те, кто не верует, возводят ложь против Аллаха…»
Язычники и идолопоклонники утверждали, что эти надуманные традиции предписаны Аллахом, при этом большинство из них совершенно не задумывалось над их смыслом, бездумно перенимая чужие обычаи. Аят гласит:
«…и большинство из них не разумеют».