Сура 6: Аль-Ан‘ам (Скот). Аят 37
Перевод
- Говорят неверные-мекканцы: «Почему не ниспослано ему знамение от Господа его?» Отвечай: «Воистину, может Аллах низвести знамение». Но ведь бóльшая часть людей не ведает об этом.
Тафсир
Комментарий
В связи с обстоятельствами ниспослания аята сообщается, что некоторые представители курайшитской знати, ища предлог, чтобы отказаться принять истинную веру, заявили Пророку (да благословит Аллах его и род его!), что один Коран нельзя считать проявлением чуда. Они требовали от Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) явить им чудеса из разряда тех, которые совершали Иисус, Моисей, Салих и другие пророки .
Несомненно, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!), который напоминал людям о чудесах, совершенных прежними пророками, мог и сам сотворить чудо, иначе он не стал бы заводить разговор об этих чудесах, чтобы люди не стали просить и его совершить нечто подобное. Кроме того, по свидетельству шиитских и суннитских богословов, у Посланника Аллаха были, помимо Корана, и другие чудеса.
Главная цель чуда — показать людям безграничную власть Господа, а также особое отношение, связывающее Аллаха и Его Посланника. При этом нет никакой нужды в том, чтобы выполнять бесконечные прихоти упрямцев. Но иногда чудеса творятся и в ответ на просьбу людей. Аят гласит:
«Говорят неверные-мекканцы: „Почему не ниспослано ему знамение от Господа его?“ Отвечай: „Воистину, может Аллах низвести знамение“».
Большая часть надуманных требований упрямцев не заслуживают внимания. Коран гласит: «Если бы даже ниспослали Мы ангелов им, если бы заговорили с ними мертвые и явили бы перед ними все знамения, что свидетельствуют об истинности учения Мухаммада, ни за что не уверовали бы они…» (сура Аль-Ан’ам (Скот), 6:111).
Между прочим, следует заметить, что если бы все эти настойчивые требования были выполнены, а те, кто их выдвигал, и после этого не уверовали бы, то всех их постигла бы Божья кара и неминуемая гибель. Причина в том, что такое поведение есть величайшее неуважение к Аллаху, Его Посланнику, Его откровениям и Его чудесам. Поэтому завершается аят такими словами:
«Но ведь бóльшая часть людей не ведает об этом».