Сура 6: Аль-Ан‘ам (Скот). Аяты 54—55
Перевод
- Когда приходят к тебе, Мухаммад, те, кто уверовал в знамения Наши, говори им: «Мир вам!» Самому Себе предписал Господь ваш милость по отношению к людям, так что если допустит кто из вас зло по неведению, но потóм раскается и исправится, то Прощающий Он, Милостивый.
- Так разъясняем Мы знамения Наши, чтобы отличим был путь грешников от пути праведников.
Тафсир
Комментарий
По поводу обстоятельств ниспослания данного аята рассказывают следующую историю: однажды к Пророку (да благословит Аллах его и род его!) явились несколько грешников и признались, что совершили множество дурных поступков. Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) промолчал, и тогда был ниспослан первый из двух этих аятов.
«Когда приходят к тебе те, кто уверовал в знамения Наши, говори им: „Мир вам!“ Самому Себе предписал Господь ваш милость по отношению к людям, так что если допустит кто из вас зло по неведению,
но потóм раскается и исправится, то Прощающий Он, Милостивый».
В суре Аль-Ан’ам (Скот) Аллах дважды повторяет слова: «Самому Себе предписал Господь ваш милость». Помимо данного аята, где они звучат как ободрение и поддержка людям в их земной жизни, эта же мысль изложена и в аяте 12, в котором речь идет о дне Воскресения: «Предписал Он Себе милость к верующим. И созовет Он вас к Себе в день Воскресения…»
Рассматриваемый аят дает нам понять, что грех простителен, если совершивший его не проявляет высокомерия и упрямства.
«…если допустит кто из вас зло по неведению…»
Отношения лидеров Ислама с простыми верующими покоятся на основе любви и добросердечия.
«…говори им: «Мир вам!»
Аллах предписал Себе милость к людям, но эта милость даруется лишь тем, кто раскаивается в своих грехах.
«…но потóм раскается и исправится…»
Второй из аятов этого фрагмента говорит о том, что Аллах объясняет Свои знамения и повеления настолько ясно, что это позволяет отличить путь, по которому идут покорные Господу искатели истины, от пути упорствующих грешников и врагов истины. Аят гласит:
«Так разъясняем Мы знамения Наши, чтобы отличим был
путь грешников от пути праведников».
Арабское слово муджрим использовано здесь применительно к закоренелым грешникам, которые ни за что не согласятся признать истину.
Таким образом, призыв к истине, обращенный ко всем людям, включая даже раскаявшихся грешников, позволяет ясно и отчетливо увидеть путь, который избрали для себя те, кто упорствует в своем заблуждении.
Божественный суд
Царство принадлежит только Аллаху. — Знание Аллаха всеобъемлюще