Сура 6: Аль-Ан‘ам (Скот). Аят 149
Перевод
- Скажи: «Имеется у Аллаха доказательство убедительное. Если бы пожелал Он, то наставил бы вас всех на путь прямой».
Тафсир
Комментарий
Чтобы окончательно сокрушить доводы язычников, в этом аяте упоминается еще одно доказательство. Сказанное в нем следует толковать так, что Аллах задолго до этого явил ясные и убедительные доказательства Своей Единственности и ниспослал повеления, касающиеся дозволенной и недозволенной пищи. Это было сделано Им двумя путями: через Его посланников и через посредство человеческого интеллекта, а потому любые попытки уклониться от этих повелений несостоятельны.
«Скажи: „Имеется у Аллаха доказательство убедительное…“»
Никто, таким образом, не вправе утверждать, что Аллах Своим молчанием одобрил его нечестивые дела и негодные верования. Равно как ни у кого нет ни малейшего основания утверждать, что он вершил свои неблаговидные дела по принуждению, ибо, если это так, то зачем тогда было являть все эти доказательства, посылать пророков с их учениями и призывами. Значит ниспослание доказательств само по себе уже является доказательством свободы воли человека.
Заканчивается этот аят словами:
«…Если бы пожелал Он, то наставил бы вас всех на путь прямой».
Но если бы это произошло, то цена такой веры и продиктованных ею поступков была бы ничтожна. праведность человека и его нравственное совершенство в том и состоят, что достигаются восхождением по указанному свыше пути к счастью, который он выбирает по собственной воле.
Сообщается, что Имам Казим (да будет мир с ним!) как-то сказал: «Аллах явил людям два типа доказательств: внешнее и внутреннее. Внешнее доказательство — это пророки, посланники и безгрешные Имамы, а внутреннее доказательство — это интеллект» .