Сура 6: Аль-Ан‘ам (Скот). Аят 160
Перевод
- Тому, кто придет на Суд Божий с деянием добрым, воздастся десятикратно. Тому же, кто явится с деянием злым, воздастся столь же. И не будет проявлено к ним несправедливости.
Тафсир
Комментарий
Этот святой аят говорит о многократном воздаянии за добрые дела. Если в предыдущем аяте звучали упрек и угроза в адрес тех, кто вершит злые деяния, то здесь прямо говорится:
«Тому, кто придет на Суд Божий с деянием добрым,
воздастся десятикратно».
Что же касается тех, кто впал в грех, то наказание их будет лишь пропорционально тяжести прегрешения. Аллах Велик в Своей милости и щедрости и потому за благие деяния одаряет во много крат больше, чем они того стоят, а провинности грешников склонен прощать. Если же дело доходит до наказания, то мера его равна степени провинности и ни на йоту не превышает ее.
«Тому же, кто явится с деянием злым, воздастся столь же».
Некоторые из толкователей Корана считают, что арабское слово хасана («благое деяние») следует понимать как Единобожие, и тогда слово сейи’а («порок», «нечестие») следует читать как «неверие». Из этой трактовки вытекает, что суть благого деяния заключена в вере в Единого Бога, а суть нечестия — в неверии.
«И не будет проявлено к ним несправедливости».
Никто не будет несправедливо обижен, ибо никто не понесет наказания большего, чем он заслужил.
Одаривая и награждая, Аллах руководствуется Своей милостью и великодушием, а наказывая, Он поступает по справедливости. Когда Он десятикратно одаривает за благое деяние, то только одна десятая этого воздаяния выражает истинную цену поступка, остальные же девять частей — милость Божия. Сура Ан-Ниса (Женщины), 4:173, гласит: «…воздаст Он сполна и даже преумножит им награды по щедрости Своей».
Интересно отметить, что десятикратное воздаяние относится ко всем верующим в целом, но бывают и такие дела, которые, если их совершают при определенных обстоятельствах люди, обладающие выдающимися достоинствами, вознаграждаются благами, умноженными в семьсот раз, либо вообще без меры.