Сура 6: Аль-Ан‘ам (Скот). Аят 165
Перевод
- И это Он сделал вас наместниками на земле и возвысил по степеням одних над другими, чтобы испытать вас в том, что даровал Он вам. Воистину, скор Господь твой в наказании, и, воистину, Прощающий Он, Милостивый.
Тафсир
Комментарий
В этом аяте, которым завершается сура Ан’ам, Коран подчеркивает статус человека и его место в мире сущего, дабы поставить точку в предыдущих дискуссиях, целью которых было укрепление фундамента единобожия и борьба против язычества.
«И это Он сделал вас наместниками на земле…»
Человек является наместником Аллаха на земле, и все источники благ в этом мире находятся в его распоряжении. Аллах повелел человеку властвовать всем, что есть в сотворенном мире. А значит, человеку не пристало унижаться до того, чтобы поставить над собой какого-то бездушного истукана и поклоняться ему.
Далее в аяте говорится о том, что люди отличаются друг от друга по таланту, по степени духовной и физической одаренности, а также объясняется, почему это происходит.
«…и возвысил по степеням одних над другими, чтобы испытать вас
в том, что даровал Он вам».
В заключение этого аята Коран косвенно возвращает нас к теме свободы человека выбирать для себя в ходе этих испытаний путь счастья и радости, или путь невзгод и страданий.
«Воистину, скор Господь твой в наказании, и, воистину, Прощающий Он, Милостивый».
Различия между людьми и принцип справедливости
Совершенно очевидно, что преступность и жестокосердие одних людей по отношению к другим создает искусственные различия между ними.
Например, некоторые люди владеют огромными богатствами, тогда как другие живут в ужасающей нищете. Или: многие люди слабы здоровьем и страдают от болезней по причине недоедания и отсутствия гигиены, а в то же время другие пользуются отменным здоровьем благодаря тому, что у них есть все условия для хорошей жизни.
жизненные контрасты, такие как: богатство и нищета, знание и невежество, здоровье и болезни и др. — чаще всего являются следствием колониализма, эксплуатации, различных форм рабства, явных и тайных преступлений.
Подобного рода различия ни в коем случае нельзя рассматривать как нечто, заложенное в самом акте сотворения мира, а значит искать оправдание этим возмутительным явлениям не имеет смысла.
Человечество как совокупный общественный организм можно сравнить с высоким, раскидистым плодовым деревом. Каждая группа людей, и даже каждый отдельный человек, выполняет в этом огромном организме свою конкретную роль, а для этого необходимо, чтобы каждый из них был устроен по-особому в соответствии с выполняемой задачей. Вот почему Коран говорит о том, что различия — это средство для испытания человека, а сам термин «испытание» в контексте священных аятов следует понимать как «воспитание и обучение».
Человек — наместник Аллаха на земле
В Коране много раз говорится о человеке как о «наместнике» или «представителе» Аллаха на земле. Эта формулировка не только ясно обозначает положение, которое занимает человек в сотворенном мире, но и объясняет тот факт, что все дарованное человеку от Бога: талант, имущество, богатство, все его личные достоинства — на самом деле принадлежат Самому Аллаху. Человек — это не более, чем Его представитель, которому Он позволил исполнять эту роль. Очевидно, что никакой представитель не может быть независимым в отправлении властных функций, которые неизбежно ограничиваются рамками дозволения главного Хозяина. Это объяснение помогает понять, почему, например, в вопросах собственности Ислам не примыкает ни к лагерю капитализма, ни к лагерю коммунизма.
Конец суры Ан’ам
Сура Аль-А‘раф (Возвышенности)
№ 7 (206 аятов)
Во имя Аллаха Всемилостивейшего, Милосердного!
Предисловие к суре
Эта сура относится к числу мекканских. Ее передатчиками были Кутада и Даххак, по словам которых вся эта сура относится к мекканскому периоду, за исключением аятов 163—165, которые были явлены в Медине.
Согласно куфийской и хиджазской нумерации, сура состоит из 206 аятов.
Польза от изучения этой суры
Авторитетный толкователь Корана ’Убай ибн Ка‘б сообщает, что Святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!) принадлежит следующее высказывание: «Для того, кто произносит вслух суру Аль-А‘раф (Возвышенности), Аллах возведет завесу, отделяющую его от Сатаны, а в Судный день его защитником будет Адам (да будет мир с ним!)».
Другой толкователь, Аййаши, передает со слов своего учителя Абу Башира, что Имам Садык (да будет мир с ним!) говорил: «Каждый, кто раз в месяц произносит вслух суру Возвышенности, будет среди тех, кто не ведает ни страха, ни уныния».
Цель ниспослания Корана
Цель ниспослания Корана. — Каждая душа предстанет перед судом и каждый пророк будет опрошен. — Деяния будут взвешены по справедливости