Сура 7: Аль-А‘раф (Преграды). Аят 180
Перевод
- Имеет Аллах имена прекрасные. Зовите Его по ним и не водитесь с теми, кто впадает в ересь, искажая имена Его. Будет им воздаяние за то, что творят они.
Тафсир
Комментарий
Выражение аль-асма’ аль-хусна («прекрасные имена») встречается в Коране трижды: в настоящем аяте, в суре Аль-Исра’ (Путешествие ночью), 17:11 и суре Та-ха (20:8).
Все имена Аллаха прекрасны. Он — Обладатель всех достоинств и имен, но в Исламе делается особый акцент на 99 Его именах. В мусульманских преданиях говорится, что всякий, кто называет Аллаха этими именами, может рассчитывать на то, что его молитва будет услышана, если на то будет воля Аллаха.
В данном аяте речь обращена к обитателям рая и говорится о том, какими качествами надо обладать, чтобы оказаться в их числе.
Дабы не оказаться среди тех, кому уготован ад, следует, прежде всего, внимательно отнестись к прекрасным именам Аллаха.
«Имеет Аллах имена прекрасные. Зовите Его по ним…»
За прекрасными именами стоят атрибуты Аллаха, которые исполнены блага и красоты.
Смысл выражения «призывайте Его», называя Его прекрасными именами, состоит в том, что недостаточно лишь произносить эти имена, взывая: «О Всевидящий!», «О Всемилостивый!», «О Всемогущий!». Следует стараться, насколько это возможно, воспитывать в себе подобные качества. Другими словами, видя перед собой Его атрибуты, нужно в меру своих ограниченных возможностей пытаться соответствовать им в своем поведении.
В качестве комментария к этому аяту можно сослаться на предание, восходящее к Имаму Садыку (да будет мир с ним!), который сказал: «Клянусь Аллахом, прекрасные имена — это мы». Это высказывание указывает на то, что яркий луч света, исходящий от этих атрибутов, нашел отражение в их личностях, и, познав их, мы приближаемся к познанию Пречистой Сущности Бога.
Далее Коран предостерегает людей от попытки исказить имена Аллаха и не общаться с теми, кто богохульствует.
«…и не водитесь с теми, кто впадает в ересь, искажая имена Его.
Будет им воздаяние за то, что творят они».
Когда в этом аяте говорится о ереси искажения имен Аллаха, то имеется в виду искажение как их произношения, так и смысла. Мы должны также избегать приписывать Ему неуместные для него атрибуты, как это делают христиане, веруя в Троицу. Не следует также пытаться применить Его атрибуты к Его творениям.