Сура 8: Аль-Анфаль (Добыча). Аят 24

Перевод

24. О вы, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику Его, когда Он призывает вас к тому, что дает вам жизнь. И знайте, что Аллах между человеком и сердцем его и что к Нему будете собраны вы.

Тафсир

Комментарий

Жизнь может иметь различные формы. Это может быть:

1. Растительная жизнь: «…оживляет Аллах землю после того, как иссохла она…» (Сура Аль-Хадид (Железо), 57:17).
2. Животная жизнь: «…Воистину, Тот… оживит и покойников…» (Сура Фуссилят (Разъяснены), 41:39).
3. Духовная жизнь: «…коего пробудили Мы ото сна заблуждения…» (Сура Аль-Ан‘ам (Скот), 6:122).
4. Вечная жизнь: «…О, если бы хоть что-то приберег я для жизни этой!» (Сура Аль-Фаджр (Заря), 89: 24).

Жизнь, которую обретает человек, откликнувшийся на призыв пророков, — это не животная жизнь, существующая и без вмешательства небесных посланников. Следовательно, пророки ведут нас к жизни разумной, интеллектуальной, духовной.

Слова «Аллах между человеком и сердцем его» свидетельствуют о том, что Аллах Вездесущ и Всезнающ, Он объемлет Собой все сущее и находится ближе к человеку, чем его яремная вена. Все блага, любой жизненный успех идут от Аллаха. Ему подвластны все движения сердца и разума человека.

Каждый, кто откликается на призыв пророка, откликается тем самым на призыв Аллаха. Настоящая жизнь человека проявляется в вере и благих делах, к которым зовут нас пророки.

«О вы, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику Его, когда Он призывает вас к тому, что дает вам жизнь».

Предписания Ислама приобщают верующих к духовной жизни, они так же животворны для них, как лекарство или хирургическая операция для больного.

Следование путем, указанным Аллахом и небесными посланниками (да благословит Аллах его и род его!), — это и есть настоящая жизнь, а отказ от этого пути приведет человечество к гибели.

Согласно мусульманским источникам, одним из условий праведной жизни является согласие с призывом Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!) признать преемственность Али ибн Аби Талиба (да благословит Аллах его и род его!) и Ахл аль-бейт (да будет мир с ним!). («Тафсир Аль-Фуркан» со ссылкой на «Маннакиб» Тирмизи).

Тот, кто верит в вездесущность и всемогущество Аллаха, не отвергает призыва пророков. А посему, пока вы живы, стремитесь к истине. (Исходя из вышеизложенной интерпретации, слова «Аллах между человеком и сердцем его» подразумевают смерть).

«И знайте, что Аллах между человеком и сердцем его…»

Другим вариантом толкования слов «Аллах между человеком и сердцем его» является то, что Аллах помогает человеку уничтожить в своем сердце неверие и утвердить веру, избавить его сердце от забывчивости и сомнений и укрепить в нем убежденность и память об Аллахе. (Это толкование со ссылкой на Имама Садыка (да будет мир с ним!) приводится в «Тафсир Аль-Фуркан»).

Все вы предстанете перед Аллахом в Судный день, поэтому откликнитесь на призыв пророков. Завершается аят такими словами:

«…к Нему будете собраны вы».