Сура 9: Ат-Тауба (Покаяние). Аят 37
Перевод
- Поистине, перенос запретного месяца — только увеличение Неверия, сбиваются с пути от этого те, кто не верует. Тот же самый месяц считают они в один год дозволенным, а в другой — запретным, следя только, чтобы совпало число месяцев, которое установил Аллах как запретные, считая, таким образом, дозволенным то, что запретил Аллах. Украсились для них их злые деяния, не ведет Аллах неверных путем прямым.
Тафсир
Комментарий
В этом аяте подразумевается порочный обычай, свойственный эпохе невежества, когда было принято переносить священные месяцы на более позднее время.
«Поистине, перенос запретного месяца — только увеличение неверия» Лексикологи толкуют арабское слово наси’ как «изменение положения» или «перенос». По их словам, этот термин используется, когда речь идет о задержке месячных у женщин, отсрочке смерти человека или переносе на более поздний срок священных месяцев, когда запрещено кровопролитие (Лисан аль-‘араб. Т. 1. С. 166; Маджма аль-баян. Т. 5. С. 44)..
Смысл сказанного в том, что, помимо своего неверия в само вероучение Ислама, язычники проявляли неверие и в его практические предписания, что еще больше усугубляло их заблуждение.
«Сбиваются с пути от этого те, кто не верует».
Далее Коран говорит о том, что неверные могли в один год объявить данный месяц не запретным, а в другой год — запретным. А делали они это для того, чтобы, как они полагали, не было отступлений от количества месяцев, запрещенных Аллахом.
«Тот же самый месяц считают они в один год дозволенным,
а в другой — запретным, следя только, чтобы совпало число месяцев,
которое установил Аллах как запретные…»
То есть, если они пропускали один из священных месяцев, то переносили его на другой месяц, лишь бы было соблюдено число «четыре». Такими странными и чудовищными манипуляциями они полностью выхолащивали саму идею запрета воевать в священные месяцы, произвольно подстраивая установления Аллаха к собственным желаниям и прихотям. И, как это ни странно, им это очень нравилось.
«Украсились для них их злые деяния…»
Они говорили, что долгий мир между войнами притупляет их военное искусство, а потому огонь войны надо постоянно поддерживать. Но тех, кто не заслуживает Божественного руководства, Аллах предоставляет самим себе и не наставляет на прямой путь.
«…не ведет Аллах неверных путем прямым».
Поход на Табук
Призыв к мусульманам сражаться во имя Аллаха. — Как Аллах помог Посланнику
в Пещере, когда тот бежал из Мекки.