Сура 9: Ат-Тауба (Покаяние). Аят 104
Перевод
- Разве не знают они, что Аллах — Тот, Кто принимает раскаяние от рабов Своих и принимает их подаяние, что Аллах — Прощающий, Милостивый?
Тафсир
Комментарий
Ввиду того, что многие грешники, как те лицемеры, что отказались от участия в походе на Табук, приходили к Пророку (да благословит Аллах его и род его!) с мольбой о прощении, этот аят Корана подчеркивает, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сам лично никого не прощает. В нем говорится:
«Разве не знают они, что Аллах — Тот, Кто принимает раскаяние
от рабов Своих…»
Аллах принимает не только покаяние, но и пожертвования, которые делаются во имя Аллаха в качестве искупления грехов и средства снискания близости к Нему. Аят далее гласит:
«…и принимает их подаяние…»
Известно, что милостыню и пожертвования собирают Пророк (да благословит Аллах его и род его!) или безгрешные Имамы (да будет мир с ним!), возглавляющие мусульманскую общину, либо получают непосредственно те, кто нуждается в подаянии. Но, поскольку руки Пророка (да благословит Аллах его и род его!), истинных лидеров мусульман и бедняков людская молва уподобляет рукам Аллаха, то и получается, что пожертвования принимает сам Аллах.
В хадисе, восходящем к святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!) мы читаем: «Воистину, прежде чем милостыня достигнет рук нищего, она доходит до Аллаха» Тафсир ас-Сафи, Тафсир аль-бурхан (раздел, посвященный данному аяту)..
Кроме того, мусульманская традиция гласит, что, как известно, все деяния людей принимают ангелы, и только милостыня идет непосредственно к Аллаху.
В заключение аята подчеркивается:
«Аллах — Прощающий, Милостивый».
Из содержания процитированного аята очевидно, что принять покаяние и отпустить грехи может один только Аллах. Так что, даже Пророк (да благословит Аллах его и род его!), не говоря уже о монахах и церковных иерархах, не имеет права принимать покаяние. Это — прерогатива Всевышнего Аллаха.
«Аллах — Тот, Кто принимает раскаяние…»