Сура 13: Ар-Ра‘д (Гром). Аят 6
Перевод
И просят они тебя поспешить со злом прежде доброго, а, воистину, и прежде них были примерные кары. И, конечно, Господь твой Обладатель прощения для людей независимо от их неправедности. И, конечно, Господь твой суров в воздаянии.
Тафсир
Комментарий
Арабское слово масулат является формой множественного числа от масула, означающего наказание, которое постигнет человека. Иногда враждебность и упрямство человека доходят до такой степени, что ему бывает легче принять смерть, чем истину.
В Коране есть примеры такого поведения. Например, язычники неоднократно произносили следующие слова: «О Боже! Если Коран этот — та истина, что исходит от Тебя, порази нас дождем из камней с неба или же покарай нас наказанием мучительным» (Аль-Анфаль (Добыча), 8:32).
В другом месте сказано: «Если бы ниспослали Мы Коран неарабам некоторым и если бы он возвестил им его, то не уверовали бы они в него» (Ащ-Шу‘ара (Поэты), 26:198, 199). А по поводу отношения людей Писания к язычникам и идолопоклонникам сказано: «…и говорят о неверных, будто они на пути более верном, чем те, кто следует по пути истинному» (Ан-Ниса (Женщины), 4:51). А между тем, среди неверных люди Писания ближе к исламу, чем язычники. И только упрямство не позволяло им принять истину.
Что же касается желания некоторых людей поскорей испытать на себе Божью кару, то такое желание могло быть вызвано следующими причинами:
- Невежество, забвение истории предков и уверенность в том, что Небесная кара маловероятна.
- Зависть к тому, чем обладают другие. Так, согласно историческим документам, некий человек стремился покончить с жизнью, не в силах смириться с тем, что Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) стал имамом. Этот случай упомянут при описании обстоятельств ниспослания суры Аль-Ма‘аридж (Ступени), 70:1.
- Чувство отчужденности, депрессивное состояние, полная безысходность.
- Желание высмеять и опровергнуть чужую точку зрения даже ценой собственной жизни.
Итак, в аяте говорится, что вместо того чтобы просить у Аллаха снисхождения, нечестивцы требовали Его ускорить наказание.
«И просят они тебя поспешить со злом прежде доброго,
а, воистину, и прежде них были примерные кары».
Неужели они думали, что Божья кара — это пустая выдумка? Ведь Господь уже наказывал нечестивые и непокорные народы, свидетельства чему обнаруживаются и в исторических анналах, и при археологических раскопках.
В заключение аят гласит, что Бог прощает людей, даже вопреки творимому ими злу, но в то же время Он может и сурово наказать их.
«И, конечно, Господь твой Обладатель прощения для людей независимо от их неправедности. И, конечно, Господь твой суров в воздаянии».
сура АР-РА’Д