Сура 13: Ар-Ра‘д (Гром). Аят 16
Перевод
Скажи, Мухаммад: «Кто Господь небес и земли?» Отвечай: «Аллах». Скажи: «Неужели помимо Него избрали вы себе иных заступников, которые не могут ни помочь, ни навредить даже сами себе?». Скажи: «Разве равны слепой и зрячий или равны мрак и свет? Или же неверные признали наряду с Аллахом других богов, которые будто бы творили так, как творит Он, так что для них создания Аллаха и других богов стали одинаковыми?» Скажи: «Аллах — Творец всего сущего, Он — Единый и Всевластный».
Тафсир
Комментарий
Если многие из предыдущих аятов были посвящены вопросу признания существования Бога, то в этом аяте основное внимание уделяется обсуждению темы заблуждения язычников и идолопоклонников.
Обращаясь к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), Коран прежде всего велит ему задать своим противникам вопрос о Создателе и Властелине небес и земли.
«Скажи, Мухаммад: "Кто Господь небес и земли?"»
Затем, не дожидаясь их ответа, Пророк (да благословит Аллах его и род его!) должен сам прямо и без обиняков ответить на этот вопрос.
«Отвечай: "Аллах"».
После этого Коран повелевает Пророку (да благословит Аллах его и род его!) задать им еще один вопрос, сама постановка которого содержит в себе осуждение и укор нечестивцам: почему, измышляя для себя новые объекты поклонения и защитников помимо Аллаха, не подумали они о том, что их идолы не властны причинить даже самим себе ни пользы, ни вреда?
«Скажи: "Неужели помимо Него избрали вы себе иных заступников, которые не могут ни помочь, ни навредить даже сами себе?"»
Далее с помощью двух простых и убедительных сравнений Коран демонстрирует различие между положением единобожников и многобожников. Вот первое из них:
«Скажи: "Разве равны слепой и зрячий…"»
Как не равны между собой слепой и зрячий, так не равны и язычник с верующим, ибо нельзя приравнять идолов к Аллаху. Затем Коран добавляет к этому еще одно сравнение:
«…или равны мрак и свет?»
Как можно ставить в один ряд идолов, воплощающих в себе абсолютную тьму, и Аллаха — источник света для всего сотворенного мира?
Далее Коран продолжает настойчиво опровергать языческие идеи, ставя вопрос следующим образом: может быть, вы верите в существование сотоварищей Аллаха, предполагая, что они причастны к процессу сотворения мира, и именно по этой причине в ваших головах образовалась такая путаница?
«Или же неверные признали наряду с Аллахом других богов,
которые будто бы творили так, как творит Он, так что для них
создания Аллаха и других богов стали одинаковыми?»
Но даже сами язычники не ставят своих идолов столь высоко. Творцом всех вещей они признают Аллаха и Его же рассматривают как Повелителя всего сотворенного мира. Поэтому следующие слова аята таковы:
«Скажи: "Аллах — Творец всего сущего, Он — Единый и Всевластный"».
Из рассматриваемого аята можно сделать вывод о том, что процесс творения непрерывен, ибо Аллах непрерывно излучает бытие, и всякое существо в каждый новый момент времени творится заново Его Пречистой Сущностью.
Таким образом, процессы творения и управления сотворенным миром изначально целиком и полностью подвластны только Ему одному.
Пояснения
- Обсуждение проблемы в форме вопросов и ответов является одним из методов пропаганды и распространения информации. Он является эффективным средством воспитания человека, и Коран весьма часто прибегает к нему («Скажи, Мухаммад: "Кто Господь небес и земли?"»).
- Некоторые из язычников, признавая Аллаха Творцом, в то же время считали, что правят миром Его сотоварищи. Поэтому в суре Аль-‘Анкабут (Паук), 29:61 Коран гласит: «Если спросишь ты их: "Кто сотворил небеса и землю, подчинил власти Своей солнце и луну?" — непременно ответят они: "Аллах"». Но, признавая это, как же могут они склоняться к язычеству, деизму и невежеству?
- Некоторые мусульманские источники утверждают, что язычество во всех его разнообразных формах так же незаметно глазу человека, как перемещение муравья по черному камню в темную ночь. Примером здесь может послужить поведение человека, который, справившись с делом, считает причиной своего успеха благословение Аллаха и чью-либо помощь.
сура АР-РА’Д