Сура 13: Ар-Ра‘д (Гром). Аят 18
Перевод
Тем, которые ответили на призыв своего Господа, уготовано Наилучшее. А расчет с теми, которые не ответили на Его призыв, будет ужасен. Завладей они всем, что есть на земле, и еще стольким же, они попытались бы откупиться этим. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это ложе!
Тафсир
Комментарий
Читая Священный Коран, можно сделать вывод о том, что в Судный день разным категориям людей будет предъявлен разный счет.
- Для одних он будет легким («…рассчитан будет легким расчетом…» (Аль-Иншикак (Раскалывание), 84:8)).
- Деяния других будут подвергнуты жесткому и скрупулезному разбору («…призвали Мы их к суровому ответу…» (Ат-Таляк (Развод), 65:8)).
- Некоторые отправятся в ад без суда и следствия («…и в день Воскресения не придадим Мы никакого веса ни им, ни деяниям их» (Аль-Кахф (Пещера), 18:105)).
- Часть людей попадет в рай без предъявления счетов («…воздадим терпеливым полностью без счета всякого» (Аз-Зумар (Толпы), 39:10)).
Как утверждают составляющие мусульманскую традицию изречения и хадисы, те, кто был милосерден и благожелателен к людям, без труда расплатятся по счетам. Для тех же, кто был жесток с окружающими, расчет будет суровым. Неверные прямиком отправятся в ад, а терпеливые верующие, ни о чем не беспокоясь, попадут в рай.
Согласно Корану, признание должно быть взаимным. Другими словами, если люди ждут, чтобы Аллах внял их мольбе, то и они должны откликнуться на Его призыв. В суре Аль-Анфаль (Добыча), 8:24 сказано: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику Его, когда призывает он вас к тому, что дарует вам жизнь вечную».
Пояснения относительно призыва к истинной вере
Призыв к истинной вере можно рассматривать с разных точек зрения.
Кто зовет к истине?
- Пророки
«Скажи: "…взываю я к Аллаху…"» (Йусуф (Иосиф), 12:108). Здесь Аллах повелевает Пророку (да благословит Аллах его и род его!) сообщить людям, что он и его последователи, обретя прозрение, избрали в жизни путь, который ведет к Богу. «Вспомните, как бежали вы, не обращая ни на кого внимания, а позади тем временем Посланник призывал вас…» (Али ‘Имран (Семейство Имрана), 3:153). «… зовущим к Богу с дозволения Его, и светильником ярким» (Аль-Ахзаб (Сонмы), 33:46). Другими словами, Пророк (да благословит Аллах его и род его!) с позволения Аллаха обязан звать людей и направлять их в лоно единого Бога и быть светочем веры для всего человечества.
- Верующие
«… и образуется тогда община из вас, которая будет призывать к добру…» (Али ‘Имран (Семейство Имрана), 3:104). Эти слова означают, что те из мусульман, кто наиболее сведущ и благочестив, должны вести за собой людей к добру и справедливости.
- Джинны
«О народ наш! Внемлите (как и мы) тому, кто зовет к Аллаху…» (Аль-Ахкаф (Пески), 46:31).
Кто зовет на путь заблуждения?
- Предводители язычников
«И сделали Мы их предводителями, зовущими к огню адскому…» (Аль-Касас (Рассказ), 28:41).
- Сатана
«…Сатана позовет их к мучениям ада…» (Лукман, 31:21). Неужели они последуют за Сатаной, даже невзирая на то, что он уже привел на путь, ведущий в ад, их отцов? «И не было у меня власти над вами, но лишь призвал я вас, и вы повиновались мне…» (Ибрахим (Авраам), 14:22).
- Неверные
«… те зовут вас к огню адскому…» (Аль-Бакара (Корова), 2:221). Язычники зовут вас в ад, пользуясь вашим невежеством и темнотой.
К чему призывает и что обещает ислам?
- Вечная жизнь
«… призывает он вас к тому, что дает жизнь вечную» (Аль-Анфаль (Добыча), 8:24). Здесь говорится о том, что Аллах устами Пророка призывает вас принять веру, которая дарует вечную жизнь.
- Прямой путь
«И истинно зовешь ты их на путь прямой» (Аль-Му‘минун (Верующие), 23:73).
- Прощение
«…Аллах зовет вас в рай и к прощению…» (Аль-Бакара (Корова), 2:221).
- Рай
«Зовет Господь к обители мира…» (Йунус (Иона), 10:25).
- Спасение
«… зову я вас к спасению…» (Гафир (Прощающий), 40:41).
Борьба с неверными
- Обвинения в адрес Пророка (да благословит Аллах его и род его!)
— Чародей («Воистину, искусный он чародей» (Аль-А‘раф (Возвышенности), 7:109)).
— Сочинитель стихов («Всего лишь поэт он!» (Аль-Анбийа (Пророки), 21:5)).
— Прорицатель («И благодаря милости Господа твоего, не прорицатель ты…» (Ат-Тур (Гора), 52:29)). Этими словами Аллах повелевает Пророку (да благословит Аллах его и род его!) сказать людям, что он обращается к ним с речами только тогда, когда по милости Господа нисходит на него откровение или пророчество, и что нет никаких оснований считать его лунатиком.
— Сумасшедший («…и восклицают: "Воистину, одержимый он!"» (Аль-Калям (Письменная трость), 68:51)).
— Лжец («…думаем, что ты — лжец» (Преграды, 7:66).
— Притеснитель («Хочет он только возвыситься над вами» (Аль-Му‘минун (Верующие), 23:24). Этот аят повествует о племени Ноя, знать которого в ответ на обращение к ним пророка стала говорить, что он стремится добиться верховенства среди них.
- Угрозы
«… побили бы мы камнями тебя» (Худ. 11:91)
- Покушение на убийство
«Вспомни, как исхитрялись неверные связать тебя или убить…» (Аль-Анфаль (Добыча), 8:30).
- Унижения
«… не тот ли это, кто издевается над богами нашими?» (Аль-Анбийа (Пророки), 21:36).
- Сарказм
Вожди племени Салиха, издеваясь над бедняками, принявшими истинную веру, с сарказмом говорили: «Знаете ли вы, что Салиха послал Господь его?» (Аль-А‘раф (Возвышенности), 7:75).
- Заговоры и воинственные приготовления
«Вспомни, как исхитрялись неверные связать тебя или убить…» (Аль-Анфаль (Добыча), 8:30).
Причины отказа от истинной веры
- Следование обычаям предков.
- Фанатизм.
- Высокомерие.
- Низменные страсти («Если не ответят они тебе, то знай, что повинуются они только страстям своим низменным» (Аль-Касас (Рассказ), 28:50).
Воздаяние принявшим истинную веру
- Награды.
«А тем, кто уверовал и творил дела добрые, воздаст Он сполна и даже преумножит им награды по щедрости Своей» (Ан-Ниса (Женщины), 46:173).
- Вечная жизнь.
«О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и Посланнику Его, когда призывает он вас к тому, что дарует вам жизнь вечную» (Аль-Анфаль (Добыча), 8:24).
- Счастье.
«Тем, кто покорен Господу своему, воздается добром…» (Ар-Ра‘д (Гром), 13:18).
В предыдущем аяте с помощью выразительных примеров и сравнений разъяснялось, что есть истина и что есть ложь. Здесь же речь идет о судьбе тех, кто принял истинную веру, и тех, кто отверг ее и погряз в пороках.
«Тем, которые ответили на призыв своего Господа,
уготовано Наилучшее».
Затем Коран добавляет, что тех, кто не откликнулся на призыв Аллаха, ожидает столь страшный и неумолимый рок, что владей они всеми земными богатствами, они с готовностью согласились бы отказаться от них в обмен на спасение. Но такая сделка невозможна.
«А расчет с теми, которые не ответили на Его призыв, будет ужасен. Завладей они всем, что есть на земле, и еще стольким же,
они попытались бы откупиться этим».
Чтобы передать весь ужас ожидающего их сурового наказания, трудно найти более яркий и впечатляющий образ, чем образ человека, который владеет всем, что есть на земле, и еще вдвойне сверх того, но который, даже поступившись всем этим богатством, не может обрести спасения.
Здесь идет речь о ненасытном желании человека стать хозяином всех земных сокровищ. Но наказание угнетателей и всех отвергнувших призыв Аллаха настолько сурово, что они готовы отказаться от самой сильной из своих земных привязанностей, лишь бы избегнуть Божьей кары.
Отказ от всех земных благ в попытке спасти душу — это лишь первая ступень их страданий, тогда как вторая — это беспощадный и страшный Божий суд, после которого они будут отправлены в адский огонь.
«…их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это ложе!»
Верующий и безбожник
Не может быть равенства между тем, кто верен завету, и тем, кто нарушает его. — Тот, кто добровольно жертвует во имя Аллаха, обретет вечное блаженство. — Аллах — это Тот, Кто увеличивает и уменьшает пропитание. — Земная жизнь — это всего лишь суетная радость.
сура АР-РА’Д