Сура 13: Ар-Ра‘д (Гром). Аят 21

Перевод

а также те, которые соединяют в себе то, что велел Аллах соединять, страшатся своего Господа и боятся строгого спроса,

Тафсир

Комментарий

Некоторые мусульманские предания содержат указание на то, что Аллах предписал сохранять и крепить родственные отношения наравне с идейной сплоченностью, подразумевающей постоянную и глубокую связь с религиозными лидерами и следование концепции вилайата, «руководства» Тафсир ас-сафи.. Аят гласит:

«…а также те, которые соединяют в себе то, что велел Аллах соединять, страшатся своего Господа и боятся строгого спроса…»

Достаточно беглого взгляда на современную историю, чтобы увидеть, как, несмотря на обладание огромным нефтяным богатством, существование такого объединяющего начала, как Кааба, предмет любви и фактор единства более чем миллиарда мусульман, а также наличие самой передовой школы научной мысли, часть верующих из-за отсутствия связи с религиозным руководством постоянно подвергается всяческому давлению со стороны сверхдержав. В связи с этим напомним, что в суре Аль-Бакара (Корова), 2:27 после слов «разрывают то, чему велел Он быть соединенным» Фасикин, «нечестивцы» — это те, «которые нарушают завет с Богом, после того как вступили в него, разрывают то, чему велел Он быть соединенным, и вершат нечестие на земле…» следуют слова «вершат нечестие на земле», поскольку очевидно, что простой разрыв родственных отношений сам по себе не сеет нечестия на земле, тогда как отказ от религиозного руководства обрекает человека на зависимость от власти тиранов и ведет к распространению нечестия.

Пояснения

Родственные связи

1. Укрепление кровных связей не ограничивается хождением в гости. Одной из важных составляющих здесь является материальная помощь. Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал, что «помимо уплаты закята (налога в пользу неимущих) существуют и другие обязательные пожертвования в пользу нуждающихся», а затем процитировал рассматриваемый аят Тафсир ас-сафи.. Вероятно, Имам (да будет мир с ним!) имел в виду хумс (пятую часть доходов).
2. Чтобы убедиться в важности родственных связей, достаточно вспомнить, что Аллах упомянул их рядом со Своим именем в суре Ан-Ниса (Женщины), 4:1: «И бойтесь Аллаха, именем Которого вы предъявляете друг к другу (свои права), и чтите родственные связи».
3. Слово «родственники» подразумевает не только членов семьи, связанных кровными узами, но и в целом всю мусульманскую общину, члены которой считают себя братьями. В Коране по этому поводу сказано: «Ведь верующие — братья» (Аль-Худжурат (Комнаты), 49:10). Их отцы — это Пророк (да благословит Аллах его и род его!) и Али (да будет мир с ним!). Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Али и меня следует считать отцами этой общины».
4. Имам Садык (да будет мир с ним!), находясь на смертном ложе, повелел одарить некоторых своих родственников, которые не проявляли к нему должного почтения. Когда окружающие выразили неодобрение по поводу его решения, он прочел рассматриваемый аят. Этим он преподал нам урок, смысл которого состоит в том, что укрепление родственных связей не должно обуславливаться тем, насколько хорошо или плохо относятся к нам наши сородичи.
5. При толковании фраз «страшатся своего Господа» и «боятся строгого спроса» следует отметить, что, хотя арабские слова хашйат и хауф, «страх», «ужас», взаимозаменяемы и зачастую используются как синонимы, в данном контексте они имеют несколько различные смысловые оттенки. Слово хашйат означает, скорее, «благоговейный страх, порождаемый чувством уважения к кому-либо». Слово хауф передает более широкую гамму проявлений тревоги и страха. Другими словами, слово хашйат нельзя использовать для описании отношения к чему-либо неприятному, например, к холоду, изнурительной жаре, болезням и пр., тогда как хауф будет здесь вполне уместным. Наконец, поскольку ощущение хашйат основывается на понимании значительности и возвышенности объекта, вызывающего это чувство, принято считать, что его свойственно испытывать только образованным, знающим людям, тогда как по отношению ко всем остальным людям используется слово хауф. В Коране сказано: «Боятся Бога те из рабов Его, кто обладает знанием…» (Фатыр (Творец), 35:28).

Несколько высказываний на тему родственных связей

1. Джабир, ссылаясь на свидетельство имама Бакира (да будет мир с ним!), привел такие слова Пророка (да благословит Аллах его и род его!): «Доброе отношение к родителям и родственникам облегчат человеку расчеты в Судный день». Затем он (да благословит Аллах его и род его!) процитировал рассматриваемый аят Комментарий «Маджма‘ аль-баян». Т. 13. С. 54..
2. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Тот, кто порвал связи с родственниками, не попадет в рай» Бихар. Т. 71. С. 91..
3. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Разрыв связей с родственниками ведет к нищете» Там же..
4. Имам Садык (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Тот, кто перечит воле родителей и порывает связи с родственниками, никогда не ощутит сладости и аромата рая» Сафинат аль-бихар. Т. 1. С. 516..
5. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Прекращение связей с родственниками лишает человека всех благ» Гурар аль-хикам. Т. 4. С. 509..
6. Некто спросил Пророка (да благословит Аллах его и род его!): «"Какое деяние вызывает наибольший гнев Аллаха?" Он ответил: "Измышление сотоварищей для Аллаха". Тогда человек спросил: "А еще?" Он ответил: "Прекращение связей с родственниками". Человек спросил: "А еще?" Он ответил: "Поощрение запретного и одобрение порицаемого"» Сафинат аль-бихар. Т. 1. С. 516..

сура АР-РА’Д