Сура 13: Ар-Ра‘д (Гром). Аят 25

Перевод

А тем, которые нарушают заключенный с Аллахом завет и разрывают то, что Аллах велел соединять, и творят нечестие на земле, — уготовано проклятие и наихудшая обитель.

Тафсир

Комментарий

В ряде предыдущих аятов содержится описание обладателей разума. А поскольку добро и зло наилучшим образом познаются при сравнении и сопоставлении, в данном аяте Коран описывает нечестивцев, сеющих зло и окончательно утративших способность к здравомыслию.

«А тем, которые нарушают заключенный с Аллахом завет и разрывают то, что Аллах велел соединять, и творят нечестие на земле, —

уготовано проклятие и наихудшая обитель».

Вся ущербность их мышления и идейная несостоятельность отражаются в трех основных чертах их поведения. Это:

1. Отказ от заветов Всевышнего, включая завет, заключенный с душой еще в предбытии, завет, заключенный на основе разума, и религиозные заповеди.
2. Разрыв отношений с Аллахом, с религиозными лидерами, с людьми и с самим собой.
3. Наконец, третья черта, проистекающая из первых двух, — это насаждение зла на земле.

Пояснения

1. Коран говорит здесь о тех, чьи черты в корне отличают их от обладателей разума в том, что касается исполнения обещаний и соблюдения заповедей Всевышнего, в которых говорится об отношениях между людьми. Эти люди нарушают обязательства и разрывают отношения, которые Аллах повелел поддерживать. Вот почему их ожидает «наихудшая обитель» вместо «прекрасной обители».
2. Коран неоднократно обращается за примером к поступкам отдельных людей. К таковым относится и Фараон, который воплощает в себе худшие черты тех, кто сеет зло на земле. Коран гласит: «Воистину, был он из тех, кто нечестие вершил» (Аль-Касас (Рассказ), 28:4). В число нечестивцев Коран включает также тех, «кто поспешает творить нечестие на земле, губить посевы и род людской» (Аль-Бакара (Корова), 2:205). Подходящим наказанием для тех, «кто творит нечестие», согласно Корану, будет смертная казнь или отсечение конечностей, а те, кто вынашивает в душе нечестивые замыслы, в Судный день будут лишены Господнего благословения.
3. Имам Саджжад (да будет мир с ним!) в завещании своему сыну писал: «Не водись с теми, кто порвал связи с родственниками, поскольку в Коране я вычитал, что они будут прокляты» Бихар аль-анвар. Т. 74. С. 197..

Выводы

1. Отдаление от Аллаха — это начало всяческое ереси.
2. Прекращение отношений с родственниками — один из тяжелейших грехов, ибо наказание за него определено Самим Аллахом.

сура АР-РА’Д