Сура 13: Ар-Ра‘д (Гром). Аят 31
Перевод
Если бы благодаря какому-либо писанию перемещались горы, разверзалась земля или обретали речь покойники , то это был бы только Коран. Но всевластно повелевает только Господь. Разве не знают те, которые уверовали, что если бы Аллах захотел, то направил бы всех людей на прямой путь? Бедствия будут непрестанно поражать тех, кто не уверовал, или будут рядом с их жилищами до тех пор, пока не исполнится обещание Аллаха. Воистину, Он не нарушает обещания.
Тафсир
Обстоятельства ниспослания
Ряд авторитетных толкователей Корана утверждает, что этот священный аят был явлен в качестве отповеди язычникам Мекки, которые, рассевшись однажды у входа в Каабу, послали за Пророком (да благословит Аллах его и род его!), и он в надежде на то, что ему удастся переубедить их, согласился прийти на встречу с ними. А когда он пришел, то они заявили ему, что если он хочет, чтобы они последовали за ним, то пусть с помощью своего Корана раздвинет горы, окружающие Мекку, чтобы она впредь не была зажатой между гор, а располагалась в просторной долине. Если он считает себя не ниже рангом, чем пророки прошлого, настаивали они, то пусть Аллах даст ему, как Давиду, власть над горами, или пусть он продемонстрирует свою власть над ветром, как это было дано Соломону, или пусть оживит своего предка Кайси (прародителя племени курайш) подобно тому, как оживлял мертвецов Иисус (да будет мир с ним!).
Именно в этот момент и был явлен этот аят, в котором говорилось, что причина их речей в упрямстве и нежелании воспринять истинную веру.
Комментарий
Как уже говорилось в связи с обстоятельствами ниспослания, этот аят был явлен в ответ на надуманные требования язычников, которые те выдвигали не для того чтобы обрести веру, а исключительно из собственного упрямства. Они требовали от Пророка (да благословит Аллах его и род его!) импровизированных чудес.
«Если бы благодаря какому-либо писанию перемещались горы, разверзалась земля или обретали речь покойники , то это был бы только Коран. Но всевластно повелевает только Аллах».
Все в Его власти, и потому Он делает все, что считает уместным.
Вы же не ищете истины, ибо, если бы это было так, то для вас было бы достаточно тех знамений, которые были явлены вам через Посланника Божьего (да благословит Аллах его и род его!).
Далее Коран гласит:
«Разве не знают те, которые уверовали, что если бы Аллах захотел,
то направил бы всех людей на прямой путь?»
Но Аллах так никогда не поступит, поскольку вера по принуждению не имеет ценности и лишена стимулов к духовному совершенствованию, столь нужному человеку.
Далее в аяте говорится, что язычники постоянно подвергаются опасности стать жертвой бедствий, которым они будут не в силах противостоять. Одной из таких опасностей является для них сокрушительное наступление воинов ислама.
«Бедствия будут непрестанно поражать тех, кто не уверовал…»
А если эти бедствия не настигнут язычников в их собственных домах, то они будут происходить рядом с ними, чтобы служить для них назиданием, заставляющим их трепетать и задумываться об обращении к Аллаху.
«…или будут рядом с их жилищами…»
Эти предостерегающие знаки будут сопровождать их до тех пор, пока Аллах не вынесет им окончательного приговора.
Вполне возможно, что в этих фразах аята содержится намек или указание на Судный день, хотя некоторые полагают, что под ними подразумевается завоевание Мекки, в результате которого был уничтожен последний оплот врагов ислама.
«…до тех пор, пока не исполнится обещание Аллаха».
Обещание Аллаха непоколебимо, ибо Он никогда не нарушает Своего Слова и не отступает от оговоренных условий. Завершается аят словами:
«Воистину, Он не нарушает обещания».
Пояснения
- Этот священный аят рисует картину проявления язычниками высшей степени враждебности и упрямства. Нечто подобное мы видим в аяте 111 суры Аль-Ан‘ам (Скот), где говорится: «Если бы даже Мы ниспослали им ангелов, если бы заговорили с ними мертвые и собрали бы Мы перед ними все , что свидетельствует об истинности учения Мухаммада, они ни за что не уверовали бы…».
- Коран — это книга, потрясшая то, что было прочнее гор, и оживившая тех, кто был мертвее мертвых. Она вселила жизнь в мертвые умы и души окаменелых сердцем невежественных арабов, и если есть на свете книга, способная сдвинуть с места горы и воскресить мертвых, то это только Коран.
- Из высказываний имама Казима (да будет мир с ним!) можно заключить, что Коран содержит в себе тайное знание, с помощью которого можно подчинить себе силы природы.
Не следует ожидать и надеяться, что все люди на свете примут ислам, поскольку враждебность и упрямство — это врожденные неизлечимые болезни человеческого общества. Если человек стремится к истине, то одного чуда более чем достаточно, чтобы он уверовал. Но если человек упрям, то он будет закрывать глаза даже на самые явные чудеса.
- Чудеса находятся во власти Аллаха и не совершаются по прихоти или требованию упрямцев. Воля Аллаха направлена на то, чтобы вести тех, кто согласен добровольно встать на прямой путь и не приемлет насилия и принудительного наставления.
- Язычникам следует постоянно ожидать, что Божья кара обрушится на их страны или на приграничные им территории. Предостережения свыше могут быть адресованы непосредственно нам, а могут быть опосредованными и внешне быть направленными тем, кто живет по соседству с нами («Бедствия будут непрестанно поражать тех, кто не уверовал…»). За свое идолопоклонство и гнусные преступления язычники всегда будут подвергаться разрушительным катастрофам и крупномасштабным бедствиям, таким как войны, голод и другие несчастья, которые призваны служить им наглядным уроком и предупреждением о грядущем наказании за их злодеяния.
Посланники Бога становились предметом насмешек
Любители посмеяться над истиной получают отсрочку, но им не избежать возмездия и унижения. — Неверные подвергнутся наказанию в этом мире и в мире Ином,
и наказание, что ожидает их после смерти, будет, несомненно, намного
мучительней и продолжительней, чем их прижизненная кара.
сура АР-РА’Д