Сура 15: Аль-Хиджр (Хиджр). Аяты 85—86

Перевод

Мы сотворили небеса, землю и то, что между ними, только в истине. И, воистину, Судный день непременно настанет, так прости же , Мухаммад, красиво.

Воистину, твой Господь — Творец Всеведущий.

Тафсир

Комментарий

Арабское слово сафх является производным от сафха, что означает «лицо». Выражение фасфах-ис-сафх имеет следующий смысл: отворачиваться от кого-либо, но не в ярости, а в знак прощения и снисхождения, проистекающих из сострадания и симпатии. Имам Риза (да будет мир с ним!), разъясняя смысл коранического выражения ас-сафх аль-джамил, говорил, что понимает его как «прощение без разбирательства и порицания».

Поскольку извечные человеческие проблемы и заботы проистекают из отсутствия идеологии и правильной системы верований или, говоря по-другому, — из неверия в Творца и в Судный день, после описания бедствий, которые обрушились на народы Лота, Шу‘айба и Салиха, Коран в рассматриваемом отрывке вновь обращается к вопросу о единобожии и Воскресении.

«Мы сотворили небеса, землю и то, что между ними, только в истине».

Это были слова Всевышнего о единобожии. Затем, в связи с темой Воскресения Он заявляет, что в Судный день каждый получит по заслугам.

«И, воистину, Судный день непременно настанет…»

Продолжая эту тему, Он повелевает Своему пророку быть снисходительным к людям, сталкиваясь с их упрямством, невежеством, фанатизмом, упорным нежеланием откликнуться на его призыв, и великодушно простить их, ни в чем не упрекая, — ведь ему нет нужды прибегать к насилию, поскольку у него есть ясные доказательства истинности его призыва и возложенной на него пророческой миссии. Кроме того, насилие по отношению к невежественным людям порождает лишь новое насилие и рост фанатизма с их стороны. А посему наилучшая линия поведения — это терпимость и прощение. Аят далее гласит:

«…так прости же , Мухаммад, красиво».

В заключительном аяте этого отрывка Коран провозглашает, что Тот, Кто предписывает прощение, — это Всеведущий Творец и Воспитатель. Он знает, что прощение и снисходительность оказывают огромное воздействие на душу отдельного человека и на духовную жизнь всего общества в целом, вызывая в людях расположение и способствуя улучшению их нравов. Поэтому исполнение повеления проявлять сафх, «великодушие», не должно восприниматься пророком как бремя.

«Воистину, твой Господь — Творец Всеведущий».

сура Аль-хиджр