Сура 16: Ан-Нахль (Пчелы). Аят 36

Перевод

Мы отправили к каждой общине посланника , чтобы он сказал: «Поклоняйтесь Богу Единому и избегайте идола». Среди них есть такие, которых наставил Он на прямой путь, и такие, которым предначертано заблуждение. Отправляйтесь в путь по земле — и вы увидите, каков был конец опровергавших божественное откровение.

Тафсир

Комментарий

Арабское слово умма происходит от корня умм и означает группу людей, объединенных неким общим интересом.

Слово тагут, «тиран», используется тогда, когда хотят подчеркнуть крайнюю степень всевластия и произвола. В Священном Коране этим словом могут называться сатана, идолы, любые угнетатели и деспоты, проявляющие строптивость и неповинновение воле Аллаха. У этого слова одна и та же форма используется как для единственного, так и для множественного числа.

Аллах дал всем людям средство для выхода на прямой путь. В аяте подчеркивается:

«Мы отправили к каждой общине посланника , чтобы он сказал:

"Поклоняйтесь Богу Единому и избегайте идола"».

Но при всем при этом какие-то люди примут руководство и встанут на прямой путь, а другие станут отвергать его и впадут в заблуждение. А значит, это Он ведет нас, а сбиваемся с пути мы сами.

«Среди них есть такие, которых наставил Он на прямой путь, и такие, которым предначертано заблуждение».

Интересной аналогией здесь может служить пример с Землей, которая, вращаясь вокруг своей оси, подставляет одну свою половину солнечным лучам, тогда как другая ее половина остается в тени, так что можно сказать, что каждая частица света, которую получает земля, исходит от Солнца, а мрак, который покрывает ее остальную часть — это ее собственная тень.

В любом случае, Аллах никого не заставляет заблуждаться, человек сам готовит почву для собственного заблуждения.

В заключение этого священного аята звучит всеобщее повеление образумить тех, кто встал на ложный путь, и укрепить тех, кто уже принял верное руководство. Аят призывает нас пройтись по разным краям, посмотреть на остатки прежних цивилизаций, сохранившиеся на поверхности и погребенные под слоем земли, и сделать для себя вывод о конце, который постиг тех, кто в свое время отверг веру в Единого Бога. Аят гласит:

«Отправляйтесь в путь по земле — и вы увидите, каков был конец опровергавших божественное откровение».

Эти слова явственно свидетельствуют о наличии у человека свободы воли, ибо, если бы выбор прямого пути и заблуждения был предопределен заранее, то не было бы никакого смысла в Его повелении отправляться в путь и искать следы ушедших в прошлое поколений.