Сура 16: Ан-Нахль (Пчелы). Аят 48
Перевод
Неужели же неверные не думали о таком, что создано Аллахом и что обладает тенью, склоняющейся то направо, то налево, смиренно падая ниц пред Аллахом?
Тафсир
Комментарий
Арабское слово фи’ означает тень, меняющую свое положение в течение дня, в отличие от зилл, которое относится к любой тени вообще. Слово дахир значит «смиренный». Вполне вероятно, что выражение «склоняющейся то направо, то налево» подразумевает положение тени в разных половинах дня: до полудня и после него. Возможно, что использование образа тени, падающей ниц перед Аллахом, объясняется тем, что тень всегда стелется по земле, хотя с точки зрения законов сотворенного мира все твари на земле простираются ниц перед Ним.
Коран спрашивает в этом аяте: разве те язычники, которые отрицают Единственного Бога и не признают Его благословенного Пророка (да благословит Аллах его и род его!), не видят деревьев, гор, домов, других предметов, сотворенных Аллахом и отбрасывающих тень, которая постепенно перемещается с одной стороны от них на другую. На рассвете, если человек стоит лицом к кибле, его тень падает прямо перед ним, после восхода солнца она перемещается вправо, после полудня она оказывается за его спиной, а на закате дня — слева от него. Именно это имеется в виду под выражением «склоняющейся то направо, то налево». В комментарии Калби указывается, что слова в Коране о том, что тени падают ниц перед Аллахом, означают, что тень покорно подчиняется правилам, установленным Аллахом, и ее перемещения никак не зависят от ее собственного желания. Подобная мысль высказывается в суре Ар-Ра‘д (Гром), 13:15, где говорится: «Те, кто на небесах и на земле, а также тени их склоняются пред Аллахом по утрам и вечерам, вольно или невольно». Словами же ва хум дахирун подчеркивается их смирение и кротость.
«Неужели же неверные не думали о таком, что создано Аллахом
и что обладает тенью, склоняющейся то направо, то налево,
смиренно падая ниц пред Аллахом?»
Аллах хочет, чтобы мы поняли, что все живые существа, равно как и неодушевленные предметы, покорны Ему, поскольку нуждаются в своем Всемогущем и Мудром Творце. Другими словами, если Он промедлит в делах, то «все рамки и нормы поведения» рухнут и рассыплются в прах. Вот почему все творения, так же как и люди, в смирении падают перед Ним ниц.