Сура 16: Ан-Нахль (Пчелы). Аят 60

Перевод

Тот, кто не верует в будущую жизнь, являет собой образец нечестия, Бог же — это наивысший образец, ведь Он — Всемогущий, Мудрый.

Тафсир

Комментарий

Те, кто не верит в продолжение жизни после смерти и считает, что у Аллаха могут быть дети, обладают одним весьма неприглядным качеством: они постоянно чего-то стыдятся и огорчаются по любому поводу. В противовес этому важнейшими атрибутами Аллаха являются господство и всемогущество.

Некоторые комментаторы утверждают, что таким людям присущ еще целый ряд негативных свойств и форм поведения: невежество, заблуждение, оппортунизм, слабость, бессилие, богохульство, желание сыновей и убийство дочерей. В то же время господство Аллаха находит подтверждение в целом ряде фактов: Он не нуждается в сотоварищах, жене и детях, Он — владыка, Он — единственный обладатель Истинной Сущности.

Вопрос: В этом аяте говорится: «Бог же —это наивысший образец…» — но в другом аяте этой суры сказано: «Не равняйте Бога с идолами!» (Настоящая сура, аят 74). Как можно разрешить это противоречие?

Ответ: Используемое в последнем примере слово амсал означает «сравнение, уподобление». То есть не уподобляйте Аллаха чему бы то ни было. А выражение аль-масал аль-а‘ла означает «идеал» или «наивысший образец», обладающий сущностью вечной, а не преходящей. Он — Бессмертный, Всемогущий, Всеведущий, Живой, Единственный и т. д.

Некоторые комментаторы считают, что под выражением аль-масал аль-а‘ла следует понимать пример для подражания, а под предшествующим ему — попытку ошибочного уподобления.

«Тот, кто не верует в будущую жизнь, являет собой образец нечестия, Бог же — это наивысший образец…»

Наконец, последняя фраза аята гласит, что Всемогущий Аллах это Тот, вне царства Которого ничего не существует, что Он — Мудрый, Тот, Кто в мудрости Своей расставляет все вещи по надлежащим местам.

«…ведь Он — Всемогущий, Мудрый».

Из этого аята можно сделать вывод о том, что не следует приписывать Аллаху низменные качества. Ведь в нем Он подвергает осуждению язычников, которые пытались приписать Ему даже то, что не нравится им самим. Если уж сам человек не любит, когда ему приписывают дурные свойства, то как он может пытаться приписать такую гнусность или нечто подобное ей самому Аллаху?

Коран: наставление на прямой путь и милость

Каждый человек встречает свой конец не раньше и не позже срока, а точно

в назначенное время. — Пророки, приходившие в прежние времена, тоже сталкивались с неверием. — Коран ниспослан человечеству как наставление на прямой путь

и проявление милости.