Сура 16: Ан-Нахль (Пчелы). Аят 71
Перевод
Аллах возвысил одних из вас над другими по уделу земному. Но те, которым дан больший удел, не хотят делиться им со своими рабами, чтобы они не уравнялись с ними. Неужели же они отрицают милость Божию, оказанную им?
Тафсир
Комментарий
По вашему достоянию Аллах поставил одних из вас выше, чем других. Достояние дается человеку Аллахом и умножается его собственными усилиями. Оно определяется тем, насколько он чист душой и какой пример он подает людям в области знания, здоровья и безопасности.
Однако зачастую те, кому досталось более выгодное положение, в силу узости мышления и недальновидности не склонны расставаться с частью своего достояния и жертвовать в пользу тех, кто находится ниже их на социальной лестнице, чтобы уравнять их с собой. Аят гласит:
«Аллах возвысил одних из вас над другими по уделу земному.
Но те, которым дан больший удел, не хотят делиться им
со своими рабами, чтобы они не уравнялись с ними».
Из этого можно сделать вывод о том, что мусульманин не должен демонстрировать свое превосходство по отношению к членам своей семьи, а также к тем, кто занимает более низкое социальное положение.
Различия в доходах проистекают из различий в способностях и талантах людей, но последние также являются дарами Божьими. В некоторых случаях способности могут быть приобретенными, но во многих случаях они, безусловно, ниспосылаются Господом.
Даже в здоровой экономической среде разница в доходах может достигать очень ощутимого размера. Это неоспоримый факт, так же как и то, что в основе успеха любого индивида лежат его собственные усилия.
Различия в материальном достоянии людей — это одно из проявлений мудрого промысла Божьего. Ведь если бы все люди пользовались равными благами, то у них не было бы возможности проявить степень достигнутого ими духовного совершенства. Так например, щедрость, настойчивость, самопожертвование, забота, сочувствие, скромность и т. д. проявляются только тогда, когда между людьми имеется различие в положении.
И уж, безусловно, справедливость — это не то, когда Аллах наделяет всех равными способностями и обеспечивает всем одинаковые условия. Ведь если бы все получили одинаковое количество благ, то все задачи создания рабочих мест и кооперации, столь необходимые для жизни общества, утратили бы всяческий смысл.
Отличие людей друг от друга по их талантам, способностям и доходам не должно, тем не менее, использоваться для подавления потенциальных возможностей тех или иных социальных слоев.
Именно в этой связи заключительная фраза этого аята гласит:
«Неужели же они отрицают милость Божию, оказанную им?»
Эти слова содержат намек на то, что эти различия в их первоначальной естественной форме (а не в искусственном эксплуататорском смысле) также являются милостью Аллаха, которую Он ниспосылает людям для того, чтобы защитить человеческое общество и дать возможность развиваться потенциалу его различных слоев.