Сура 17: Аль-Исра‘ (Ночной перенос). Аят 1

Перевод

Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему часть Наших знамений, из Заповедной мечети в аль-Масджид аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Всеслышащий, Всевидящий.

Тафсир

Комментарий

Вознесение Пророка (да благословит Аллах его и род его!) на небеса является самым таинственным из всех путешествий, известных истории человечества.

В первой фразе этого аята говорится о ночном перенесении Пророка из Заповедной мечети масджид аль-харам в мечеть аль-Акса в Иерусалиме байт аль-мукаддас, которое предшествовало его чудесному вознесению ми‘радж на небеса. Все это путешествие совершилось в течение всего одной ночи. Естественно, что в те времена и с теми средствам передвижения, которые тогда повсеместно использовались, такое событие представляется совершенно немыслимым. Отсюда и неизбежный вывод о его необычайной и чудесной природе. Начинается аят словами:

«Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба... из Заповедной мечети

в Масджид аль-Акса, окрестностям которой Мы дароваи благословение».

Само название мечети аль-Акса, «дальняя», свидетельствует о том, что в то время это была самая отдаленная из всех существовавших мечетей. Аллах благословил окрестности этой мечети, даровав им всевозможные материальные богатства и духовную благодать, ибо это было место, где совершали обряды поклонения величайшие из пророков и где им ниспосылались Небесные откровения. Местность эта располагалась в окружении плодовых деревьев и струящихся вод.

Сегодня, к глубочайшему сожалению, в результате преступных действий Израиля и Америки, поддерживаемых всеми прочими врагами ислама и их продажными наймитами, это священное место оказалось под угрозой уничтожения, и каждый день на священной земле продолжают звучать выстрелы и совершаются тысячи преступлений.

Прекрасный природный ландшафт наполовину выжжен и разрушен, а земля хранит останки тысяч жертв хладнокровных убийц.

Коран говорит, что, заставив Пророка (да благословит Аллах его и род его!) совершить столь необычное путешествие, Аллах преследовал цель продемонстрировать ему знамения Своего могущества и чудеса сотворенного Им мира. И его перенесение из Мекки в мечеть аль-Акса и дальнейшее вознесение на небеса, где он лицезрел пророков, наконец, его вступление в «небесный храм, посещаемый ангелами» (аль-бейт аль-ма‘мур) и созерцание «древа крайнего предела» (сидрат аль-мунтаха) — все это, наряду с множеством других вещей, явилось знамением, свидетельствующем о всемогуществе Творца.

Пророк (да благословит Аллах его и род его!) к тому времени уже обладал всей полнотой знания о величии Аллаха, однако путешествие на небеса еще больше усилило его способность к восприятию ясных знамений и, следовательно, к наставлению рода человеческого на прямой путь. В аяте говорится:

«…чтобы показать ему часть Наших знамений…»

В мусульманских ученых кругах широко известна история о том, что во время пребывания в Мекке Пророк (да благословит Аллах его и род его!) волею Всемогущего Аллаха был перенесен из мекканской Заповедной мечети масджид аль-харам к мечети аль-Акса в Иерусалиме, откуда был вознесен на небеса, чтобы сверху во всю ширь узреть знамения величия Господа, и в ту же ночь возвращен в Мекку. Многие из мусульманских богословов полагают при этом, что все это путешествие по земным и небесным пределам Пророк (да благословит Аллах его и род его!) совершил без отделения его духовной сущности от телесной оболочки.

К проблеме вознесения на небеса (ми‘радж) мы, если будет на то воля Аллаха, вернемся в комментарии к суре Ан-Наджм (Звезда).

Завершается аят словами:

«Воистину, Он — Всеслышащий, Всевидящий».

В этих словах можно усмотреть намек на то, что если Аллах избрал Своего Посланника для столь славного подвига, то произошло это отнюдь не случайно, ибо все слова и деяния Пророка были столь чисты и праведны, что, несомненно, снискали ему эту честь. Господь же все видел и слышал и благословил его на это свершение.