Сура 17: Аль-Исра‘ (Ночной перенос). Аят 25

Перевод

Ваш Господь лучше всех знает то, что таится в ваших душах. И если вы будете праведниками, то ведь Он прощает тех, кто обращается к Нему с раскаянием.

Тафсир

Комментарий

Одной из Божественных сил Всемогущего является его всеведение, а это значит, что от Его взора не ускользает ни одно из проявлений вашей заботы о родителях. По этому поводу в аяте говорится:

«Ваш Господь лучше всех знает то, что таится в ваших душах».

Если человек, сам того не желая, поступил неверно в отношении своих родителей, то у него есть возможность воззвать к милости Аллаха и раскаяться в грехе.

Порой случается, что, несмотря на предписание проявлять в отношениях с родителями кротость и уважение, человек непреднамеренно, а иногда и сознательно отступает от него, и Коран в этом аяте подчеркивает, что Господь лучше нас самих знает, что таится в наших душах. При этом Его знание носит неопосредованно интуитивный характер, оно неизменно, вечно и безошибочно, чего никак нельзя сказать о знании, которым обладает человек.

Таким образом, если вы непреднамеренно нарушили волю Аллаха и неверно повели себя с родителями, не проявив должной мягкости и почтения, то, сразу же покаявшись в содеянном и выказав стремление искупить свой грех, вы безусловно добьетесь прощения Всевышнего. Аят гласит:

«И если вы будете праведниками, то ведь Он прощает тех,

кто обращается к Нему с раскаянием».

Замечания и изречения на тему уважительного отношения к родителям, предписываемого религией ислама

Ислам ставит уважение к родителям превыше многих других добродетелей. Ниже мы приводим несколько хадисов и изречений на эту тему.

1. В четырех сурах Священного Корана повеление уважительного отношения с родителями следует сразу за призывом к единобожию. Столь высокое соседство этого повеления, возведенного на один уровень с главным постулатом веры в Единого Бога, свидетельствует о том, насколько важное место отводится в исламе отношению к родителям.
2. Этот вопрос настолько важен, что и Священный Коран, и хадисы Пророка, и изречения его преемников категорически требуют с уважением относиться к родителям, даже если они пребывают в языческой вере.
3. Благодарность к родителям в Священном Коране ставится на один уровень с благодарностью к Аллаху за Его милости См.: Лукман..
4. Коран не допускает ни малейшего проявления неуважения к родителям. «… не ворчи на них» (Настоящая сура, аят 23).

В хадисе, переданном имамом Казимом (да будет мир с ним!), говорится: «Однажды к Пророку (да благословит Аллах его и род его!) пришел человек и задал ему вопрос о правах родителей. В ответ Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал ему: "Не следует звать их по имени (Нужно говорить: «О мой отец!»). При ходьбе их следует пропускать впереди себя. Нельзя сидеть в присутствии родителей. Не делай ничего такого, что заставило бы людей дурно отзываться о твоих родителях. Не должно вести себя так, чтобы люди говорили: «Да не простит Аллах твоего отца за то, что ты так поступил!»"» Усул Кафи и комментарий «Тафсир ас-Сафи»..

6. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал однажды: «Ткните его носом в землю! Ткните его носом в землю! Ткните его носом в землю!» А когда его спросили: «Кого ткнуть носом, о Посланник Аллаха?», — он ответил: «Того, кто, имея престарелых родителей, не творит добро, чтобы попасть в рай». Этот хадис включен в сборник «Сахих» Муслима Цит. по: Маджма‘ аль-баян и Тафсир ас-Сафи..
7. Абу Сейид Ансари сказал: «Однажды, когда мы были вместе со святым Пророком, к нам подошел человек из племени Бани сальма и спросил: "О Посланник Аллаха! Могу ли я сделать какое-либо доброе дело для своих родителей после их смерти? Могу ли я совершить ради них какой-нибудь благой поступок?" На что Пророк ответил: "О да! Ты можешь сослужить им добрую службу, помолившись за них и попросив для них прощения у Аллаха. Кроме того, ты можешь выполнить их обещания и обязательства, заплатить их долги и проявлять уважение к их друзьям"» Комментарий «Маджма‘аль-баян»..
8. Существует ряд хадисов, всячески поощряющих помощь и доброе отношение к родителям и порицающих поведение, причиняющее им обиду и боль. Так например, сочувственное отношение к родителям вознаграждается так же, как совершение хаджа с соблюдением всех ритуалов. Их согласие равноценно согласию Аллаха, а гнев их равен гневу Божию. Доброта и щедрость в отношении родителей продлевают срок жизни человека и приучают его собственных детей, в свою очередь, проявлять доброту и щедрость к нему самому. На этот счет имеется высказывание, которое гласит: «Даже если они тебя побили, не оскорбляй их низким словом, не смотри на них вызывающе, не поднимай на них руку, не иди впереди них, не зови их по имени, не делай того, что может навлечь на них проклятья и попреки окружающих, не сиди в их присутствии и помогай им прежде, чем они сами попросят о помощи» Комментарии «Нур ас-сакалейн», «Усул Кафи», «Канз аль-‘уммал» и «Тафсир ас-Сафи»..
9. Доброта и щедрость по отношению к родителям — это одно из свойств души, присущих пророкам. Так, про Иисуса (да будет мир с ним!) было сказано: «…и повелел (Бог) быть почтительным к матери моей» (Марйам (Мария), 19:32), а про Иоанна (Крестителя) сказано: «…и был он… почтительным к родителям своим» (Там же (19:14)).
10. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Доброе отношение к родителям является величайшей (и важнейшей) из религиозных обязанностей» Мизан аль-хикма..
11. Имам Садык (да будет мир с ним!) произнес: «Наилучшими из добродетелей являются: молитва, совершенная в установленное время, доброта и забота о родителях и священная война во имя Аллаха» Бихар. Т. 74. С. 85..
12. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Перед тем, кто выполняет повеления Аллаха, связанные с отношением к обоим родителям, раскроются двое райских врат, а перед тем, кто слушался одного из них (родителей), откроются одни (врата, ведущие в рай)» Канз аль-‘уммал. Т. 16., С. 467..
13. Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Тот, кто слушается своих родителей и свого Господа, будет удостоен высокого положения в раю» Там же..
14. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) как-то заметил: «Тот, кто хочет продлить свой век и иметь в изобилии жизненных благ, должен проявлять доброту к своим родителям и соблюдать законы родства» Там же..
15. Имам Садык (да будет мир с ним!) рассказал такую историю: «Однажды к Пророку (да благословит Аллах его и род его!) пришел человек и спросил: "О Посланник Аллаха! К кому я должен проявлять доброту?" Пророк (да благословит Аллах его и род его!) ответил: "К своей матери". — "А к кому еще, кроме матери?" — спросил тот. — "К своей матери", — повторил Пророк (да благословит Аллах его и род его!). — "А еще к кому?" — продолжал настаивать гость. — "К своей матери", — вновь повторил Пророк (да благословит Аллах его и род его!). — "Ну, а кроме матери?" — снова спросил он. — "К своему отцу" — заключил Пророк (да благословит Аллах его и род его!)» Бихар. Т. 74. С. 49..
16. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Будь добрым к своим родителям, дабы и твои дети были добрыми к тебе. Отвращай взор от жен других мужчин, дабы и они отвращали свои взоры от твоих жен» Канз аль-‘уммал. Т. 16. С. 466..

Следует помнить о том, что «родители» — это не только биологическое понятие. В некоторых хадисах святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) и Повелитель правоверных (да будет мир с ним!) именуются «отцами мусульманской общины». Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Али и я — отцы этой уммы».

В заключение отметим, что сами родители, осознав тот факт, что по степени важности они занимают место сразу после принципа единобожия в исламе, будут всячески стремиться воспитывать своих детей в лоне ислама и веры в Единого Бога.