Сура 17: Аль-Исра‘ (Ночной перенос). Аят 29
Перевод
Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным.
Тафсир
Комментарий
Исходя из особой важности положения о необходимости соблюдать умеренность во всем, включая расходование собственных средств на благо других людей, Коран продолжает развивать эту тему и в новом аяте.
«Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп)…»
Этим образным приемом выражается мысль о том, что человек должен быть щедрым и не скупиться так, словно руки его скованы цепями и притянуты к шее, из-за чего он никому не может ничего дать.
Одновременно этот аят советует человеку не быть излишне щедрым, раздавая все направо и налево, ибо люди осудят его за такую расточительность, а в делах постигнет неудача.
«…и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным».
Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Слово махсур в этом аяте Корана подразумевает, что человек будет охвачен завистью, нищетой и безденежьем». Некоторые комментаторы полагают, что глагол «порицать» относится к началу аята, где говорится о скупости, а «печалиться» — ко второй его части, где речь идет о непомерной щедрости».
Однажды некая женщина послала своего сына к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), чтобы тот попросил подарить ему рубаху в знак своего благословения. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) снял с себя последнюю рубаху и отдал ее, а поскольку ему нечего было больше надеть, он перестал выходить из дома даже на молитву. Тогда и был ему явлен этот аят, указывающий, что законы щедрости не требуют снимать с себя последнюю одежду.
Есть и другой хадис, рассказывающий о том, что однажды Пророку (да благословит Аллах его и род его!) принесли некоторое количество золотых монет, которые от тут же раздал беднякам. На следующий день к Пророку (да благословит Аллах его и род его!) пришел нищий и попросил подаяния, но у него ничего не осталось, чтобы подать бедняге, и тот обругал его.
Не имея средств, чтобы подать милостыню нищему, Пророк (да благословит Аллах его и род его!) расстроился и опечалился, и в это время ему был ниспослан этот аят Комментарий «Нур ас-сакалейн»..