Сура 17: Аль-Исра‘ (Ночной перенос). Аят 59

Перевод

Нас удержало от того чтобы отправить знамения, только то, что прежние народы сочли их ложью. Мы вывели к самудитам верблюдицу, как явный знак, а они поступили несправедливо с ней. Поистине, Мы посылаем Наши знамения только для устрашения!

Тафсир

Комментарий

Привередливые язычники Мекки постоянно требовали от Пророка (да благословит Аллах его и род его!) чудес. Они то просили превратить одну из гор, окружавших Мекку (гору Сафа), в золото, то хотели, чтобы он устранил горы и на их месте создал угодья для посевов. Господь объявляет здесь, что, как свидетельствует исторический опыт, упрямые многобожники не примут веру, даже увидав воочию все эти знамения, и нельзя допустить, чтобы законы сотворенного мира изменялись по прихоти этих упрямцев.

Если по просьбе людей творится чудо, а они и после этого не уверуют, то наказание непременно настигнет их еще в этом мире.

Верблюд — это всего лишь животное, но Господь в знак уважения к верблюдице Салиха назвал ее накат ул-лах, «Божья верблюдица».

Все, что имеет какое-либо отношение к Аллаху, приобретает отблеск святости. Даже имя Абу Лахаба требует, чтобы человек совершил омовение прежде чем коснется его, ибо оно упоминается в Коране.

Два типа чудес

1. Одни чудеса необходимы для того, чтобы убедить людей в подлинности пророчества. Очевидно, что такого рода чудеса должны происходить вне зависимости от того, уверуют люди после этого или нет.
2. Другие чудеса совершаются по милости Аллаха, и цель их состоит в том, чтобы упрочить веру в человеке. Они происходят только с соизволения Аллаха.

Все остальные чудеса, которые не вписываются ни в одну из этих двух категорий, — не от Бога. Итак, Господь говорит здесь: Мы не направили вам наших знамений по причине того, что ваши предки потребовали однажды ниспослать им такие знамения, чтобы уверовать, но когда Мы сделали это, они отказались уверовать. Вы следуете по их стопам и откажетесь уверовать подобно тому, как это некогда сделали они.

«Нас удержало от того чтобы отправить знамения, только то, что прежние народы сочли их ложью».

Далее Коран ссылается на конкретный исторический пример.

«Мы вывели к самудитам верблюдицу, как явный знак…»

Речь идет о той самой верблюдице, которая по велению Аллаха вышла из скалы, ибо люди требовали чуда, которое раскрыло бы им глаза на истину. Однако они отказались уверовать, а верблюдицу изувечили и убили.

«…а они поступили несправедливо с ней».

Вообще же Аллах не склонен являть чудеса всякий раз, когда люди требуют от Его пророка совершения чуда. Свои знамения и чудеса Он ниспосылает лишь для того, чтобы внушить людям благоговейный страх и предупредить их. Аят гласит:

«Поистине, Мы посылаем Наши знамения только для устрашения!»

Другими словами, Аллах являет через Своих пророков чудеса и знамения для того, чтобы люди, увидав их, восприняли их как назидание, устрашились Аллаха и уверовали в Него.

Пояснения

1. Пророкам всегда приходилось бороться с упрямством людей, которых не могли убедить даже чудеса. «… только то, что прежние народы сочли их ложью».
2. Аллах Всемогущ, и это справедливо при любых обстоятельствах, но Его обычай зиждется на мудрости, а не на стремлении угодить прихотям людей.
3. Святотатство и отрицание чудесных знамений вызывают гнев Господа и навлекают на человека Его кару. «Мы вывели к самудитам верблюдицу, как явный знак, а они поступили несправедливо с ней».
4. Чудеса служат средством образумить человека, просветить и предостеречь его. «… только для устрашения».