Сура 17: Аль-Исра‘ (Ночной перенос). Аят 82

Перевод

Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка.

Тафсир

Комментарий

Коран — это рецепт исцеления

В продолжение начатой ранее темы единобожия и борьбы с язычеством и ложью данный аят повествует о том, какую огромную позитивную роль играет в этой борьбе Коран.

«Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих…»

Священный Коран — это средство упорядочения жизни и избавления каждого человека и всего общества в целом от всякого рода моральных и социальных недугов.

«… а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка».

Арабское слово мин в данном контексте не следует воспринимать как «некоторые», поскольку такая трактовка может послужить поводом считать, что только некоторые части Корана обладают исцеляющей силой. Напротив, речь идет о том, что все содержащиеся в Коране откровения сами по себе целительны. Таким образом, слово мин имеет здесь уточняющее значение: несмотря на то что Коран предназначен служить проводником и путеводителем для всех без исключения, его путеводный свет проливается только на тех, чьи души открыты для откровений и кто готов воспринять их ясным рассудком, избавившись от упрямства и враждебности. Поэтому упрямцы, ведомые дурными намерениями, не могут получить от Корана ничего, кроме дополнительного урона. Это как чистый дождь, который, пролившись на болото, лишь усиливает его зловоние. Рассуждения Корана излечивают разум от застоя, а его увещевания избавляют человека от бессердечия и грубости. История ниспослания Корана развеивает иллюзии. Гармония его языка и красота его стиля влекут к себе непостоянные души. Его повеления и предписания искореняют суеверия, а чтение вслух его аятов и размышление над нами излечивают человека от безразличия. Обращение к Корану исцеляет от телесных недугов, а свет его наставлений пробивается сквозь любую тьму.

Целебные свойства Корана отличны от свойств обычных лекарств. Это средство не имеет побочных эффектов и со временем не утрачивает своей эффективности. Тот, кто излечился Кораном, сам становится лекарем других. В рецептах Корана не бывает ошибочных предписаний, они доступны всегда и для всех. Врач, исцеляющий нас этим лекарством, знает о нас все и любит нас, а Его рецепты хороши во все времена. Он один владеет патентом на выписываемые Им средства, и никому не под силу воспроизвести их.

Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Воистину, Коран излечивает от самых тяжелых болезней — безбожия, лицемерия, бунтарства и дьявольских искушений» Нахдж аль-балага, проповедь 176.. Коран — это слово Аллаха и Книга Аллаха. Это Божественный свет и средство проявления Божественной Сущности. Он знакомит верующих с обычаем Аллаха и налагает на них строгие обязанности, являясь одновременно средством для исцеления от недугов и свидетельством Его любви к людям. В нем — доказательство величия Аллаха и знамение Его непреходящего чуда. Это спасительное знамя, наставление, изложенное ясным и понятным языком. Это книга благих вестей, увещеваний и призыва, проповедующая единобожие, разум и нравственность.

Коран — это чистый свет, не знающий тьмы; проводник, не ведающий заблуждений; богатство, не имеющее предела. Это книга знаний и установлений; источник исторических сведений и ключ к их анализу. Это книга о политике и управлении, об искусстве размышления и созерцания. Это книга о мире и о Священной войне, о сотворении мира и о Судном дне, о вере и религиозных убеждениях. Коран — это путеводная звезда во тьме невежества и проводник по жизненным лабиринтам. Коран — это книга меры, справедливости, честности, правдивости, истины, убежденности и прямого пути.

Его рассказы о жизни народов прошлого служат назиданием для будущих поколений.

Тем верующим, которые живут по его законам, Коран обещает спасение души и победу над врагом, славу и почет. Он призывает к истинной вере, самосовершенствованию, разуму и добродетели, рассказывает о земном веке и вечности. Это книга о явлении и сущности, о мире земном и мире Ином, о мире физическом и метафизическом, о мире явном и сокровенном, об Боге и о людях. Она приводит примеры благих деяний и достойных поступков, призывает творить добро и отвращает от зла. Ее наставления вызывают доверие. Коран показывает дорогу в рай и убеждает не становиться на путь, ведущий в ад. Коран — это самый надежный путь, на который Аллах призывает людей. Коран — это книга религиозных установлений и обычаев Аллаха. Это учебник этики, книга познания, основа мусульманского права.

Коран — это книга, которая учит ораторскому искусству, мудрости и умению управлять. Она воспитывает человека, вводит его в мир духовных реалий. В ней для верующего — спасение от одиночества и страха.

Можно привести еще десятки тем и проблем, затронутых к Коране, но все это лишь отчасти раскроет величие этой Священной Книги и всю глубину ее мыслей и наставлений — вечного чуда, явленного Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и род его!).

Аяты Небесной Книги являются доводами и разъяснениями для простых людей, а для правоверных мусульман служат руководством к прямому пути. Сам Коран гласит: «Все сказанное — разъяснение людям, путеводство и наставление для благочестивых» (Али ‘Имран (Семейство Имрана), 3:138).

Чтение аятов Священной Книги, размышление над ними и исполнение содержащихся в них наставлений вселяет в нас надежду на обретение, с Божьей помощью, счастья и благополучия.

В чем разница между «исцелением» и «милостью»?

Мы знаем, что болезни и физические недостатки нужно лечить. Поэтому первое, чему служит Коран, — это духовное исцеление человека и общества от всякого рода душевных и моральных недугов. И только вслед за выздоровлением наступает этап «милости», на котором человеку внушаются нормы религиозной морали, и в душах тех, кто постиг эту науку Корана, расцветают добродетели. Другими словами, использованный в Коране термин «исцеление» подразумевает собой очищение, а «милость» — это восстановление исконных ценностей. Прибегая к философско-мистической терминологии, можно сказать, эти два понятия подразумевают процесс, одной стороной которого является катарсис Катарсис означает очищение атрибутов души от отрицательных качеств и тайных пороков., а другой — украшение Наполнение атрибутов души добродетельным и благим содержанием..

Итак, все, что исходит от Милостивого и Милосердного Аллаха, есть милость для верующих. Господь Сам Себе предписал милость к верующим (Аль-Ан‘ам (Скот), 6:12), и в качестве одной из таких милостей Он направил к людям Своего Пророка (Аль-Анбийа (Пророки), 21:107). Мусульмане обязаны быть милостивыми друг к другу (Аль-Фатх (Победа), 48:29). Книга Всевышнего — это тоже милость (Рассматриваемый аят).

Поскольку Коран ниспослан Аллахом, сотворившим человека и вдохнувшим в него душу, то и повеления Священной Книги соответствуют природе человека и указывают ему путь к спасению, счастью и процветанию.

Почему нечестивцы получают результат, обратный желаемому?

Не только в рассматриваемом аяте, но и в других аятах Корана мы читаем, что противники истины вместо того чтобы с помощью аятов Священной Книги просветить свою душу и очистить ее от темных пятен, делают все, чтобы усугубить свое невежество и накликать на себя еще большие беды. Причина в том, что язычество и лицемерие полностью трансформировали их внутреннюю сущность, и потому, едва увидев свет истины, они тут же восстают против него. Противостояние истине усугубляет их нечестивость, а это ведет к укреплению в них духа бунтарства. Другими словами, поскольку неверующие не соблюдают изложенных в Коране повелений и запретов, любое новое откровение лишь увеличивает число их преступлений и прегрешений и наносит им еще больший урон. Аяты Корана можно сравнить с дождевыми каплями, от которых, согласно пословице, расцветают и тюльпаны в садах и колючки в пустыне. Аят гласит:

«…а грешникам он только добавляет урон».

Коран — это лекарство и милость для тех, кто страдает недугом любви к земному, зависимости от мирских благ и полной неспособности противостоять низменным страстям. Коран дарует милость и рецепт исцеления миру, во всех уголках которого полыхает пламя войны, миру, стонущему под тяжестью гонки вооружений, поглощающей огромные материальные и человеческие ресурсы. Наконец, Коран — это рецепт исцеления для тех, чей путь к Аллаху скрывает темная завеса низменных страстей.

Несколько хадисов о величии Корана

1. Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Оставляю вам две вещи наивесомейшие, чтобы вы, следуя им, не сбились с истинного пути. Одна из них — Коран, вторая — мой род» Джами‘ аль-ахбар валь-асар — Китаб аль-Кур’ан. Т. 1. С. 94..
2. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Язык Корана возвышается над обычным языком так же, как Господь возвышается над всеми тварями» Там же. С. 182..
3. Пророк Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Коран превосходит все, кроме Господа. Тот, кто с почтением относится к Корану, почитает Господа, а тот, кто не чтит Коран, проявляет дерзость перед Ним» Джами‘ аль-ахбар..
4. Имам Риза (да будет мир с ним!) приводит слова имама Мусы Казима (да будет мир с ним!), который рассказал следующую историю: «Некто спросил однажды имама Садыка (да будет мир с ним!): "Почему, чем чаще Коран воспроизводится в речи и на письме, тем свежее и современнее он звучит?" Имам Садык (да будет мир с ним!) ответил: "Это потому, что Господь не предназначил его для определенной эпохи и для определенного народа. По этой причине он будет свеж и нов для всех народов во все времена вплоть до Судного дня"» Джами‘ аль-ахбар валь-‘асар — Китаб аль-Кур’ан. Т. 1. С. 169..
5. Великий Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Всегда помните о Коране, поскольку он — целебное лекарство, святой бальзам, защита для тех, кто к нему взывает, и спасение для тех, кто следует его установлениям» Джами‘ аль-ахбар. Т. 1. С. 432..
6. Благословенный Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Знатоки Корана в человеческой иерархии стоят выше всех остальных людей, уступая только пророкам и Божьим посланникам. А посему, не ущемляйте и не попирайте их прав, ибо Аллах очень дорожит ими» Бихар аль-анвар. Т. 1. С. 180..
7. Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Лучшие среди вас — это те, кто изучает Коран и учит ему других» Там же. Т. 2. С. 286..
8. Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Коран входит в плоть и кровь тех верующих, которые в молодости изучают его и поступают в соответствии с его предписаниями. Господь ставит их наравне со Своими посланниками (пророками и имамами) и праведниками, а в Судный день Коран послужит им защитником» Там же. Т. 92. С. 187..
9. Имам Садык (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Недостойно верующего умереть, не изучив Коран или не приступив к его изучению» Там же. С. 189..
10. Благословенный Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Читайте Коран и поступайте так, как он предписывает. Не отчуждайте Коран от себя, но и не выходите за рамки разумного в своем отношении к нему. Не делайте его источником дохода и не стремитесь возвыситься с его помощью» Нахдж аль-фасаха. С. 80..

В заключение добавим, что представленный выше рецепт исцеления эффективен только в том случае, если человек строго придерживается его предписаний. В противном случае не стоит ожидать положительных результатов. Именно поэтому святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Того, кто читает Коран, но не соблюдает его установлений, Всевышний воскресит в Судный день в муках и ослепшим» Джами‘ аль-ахбар. Т. 1. С. 409..