Сура 18: Аль-Кахф (Пещера). Аяты 103—104
Перевод
- Скажи неверным, Мухаммад: «Не поведать ли вам о тех, кто потерпел в деяниях своих убыток наибольший?
- Тех, усилия чьи в жизни этой были тщетны, а ведь думали они, что поступают наилучшим образом.
Тафсир
Комментарий
Данный аят, наряду со всеми остальными, завершающими суру Аль-Кахф (Пещера), не ограничивается характеристикой безбожников. Он является своеобразным обобщением всех тем, поднятых в этой суре, в особенности — историй обитателей пещеры, Моисея, Хизра (да будет мир с ним!) и Зу ль-Карнайна, а также их борьбы со своими противниками.
Заключительный раздел суры начинается с упоминания самых несчастных и неудачливых представителей рода человеческого. Чтобы привлечь внимание слушателей к этой важной проблеме, Коран повелевает Пророку ислама (да благословит Аллах его и род его!) обратиться к ним с вопросом.
«Скажи неверным, Мухаммад: „Не поведать ли вам о тех,
кто потерпел в деяниях своих убыток наибольший?..“»
Чтобы слушатель не пребывал долго в неведении, Коран сразу же дает ответ на поставленный вопрос.
«Тех, усилия чьи в жизни этой были тщетны, а ведь думали они,
что поступают наилучшим образом».
Конечно, слова аята о тщетности усилий означают не только то, что человек лишается какой-то прибыли. Он теряет главное — то, значимость чего переоценить нельзя. Что может быть дороже и важнее разума, таланта, врожденных способностей, молодости, здоровья и долголетия? Все, что мы совершаем в жизни, становится возможным только благодаря дарованным Господом способностям и возможностям. Использовать эти бесценные дары Всевышнего для совершения бесполезных и разрушительных дел — все равно, что растратить их попусту.
Но поистине двойная утрата постигает того, кто лишается своего материального и духовного капитала на пути нечестия, будучи уверенным в том, что он творит благое дело. Такие люди, с одной стороны, не обретают в результате своих усилий никакой прибыли, а с другой, — не извлекают никаких уроков из неудачи, а потому обречены на повторение ошибок.
В хадисах говорится о том, что данные аяты были обращены к тем, кто отрицал верховенство Повелителя правоверных Али (да будет мир с ним!), а также к тем, кто со дня на день откладывал совершение хаджжа (комментарии «Нур ас-сакалейн» и «Абульфутух»).
Али ибн Абу Талиб (да будет мир с ним!) сказал, что в этом отрывке речь идет о людях Писания, которые вначале исповедовали истинную веру, а затем впали в ересь, считая при этом, что творят благое дело. Затем он (да будет мир с ним!) добавил: «В этом отношении им не уступали и люди племени Нахраван» («Маджма‘ аль-баян» и «Нур ас-сакалейн»).
сура Аль-Кахф