Сура 19: Марьям (Мария). Аяты 39—40
Перевод
- Извещай их о наступлении дня печали. Ведь принято решение, но не ведают они и не веруют.
- Воистину, наследуем Мы землю и обитателей ее, и вернутся они к Нам.
Тафсир
Комментарий
Невежество — это дверь, через которую к нам приходят все несчастья. Оно может проявляться в отношении к Богу, к Иному миру, к грехопадению, к заговорам, к бедным и неимущим, к истории и ее поворотам, к юности, способностям, талантам и к основам последующего развития.
Одним из синонимов Судного дня является выражение «день печали». Это действительно будет день печали и скорби об упущенных возможностях и растраченных состояниях. Скорби и сожаления достоин тот, кто умирает, так и не преодолев своего невежества и неверия.
В силу всего вышесказанного, Коран в этом аяте обращается к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), повелевая ему предупредить язычников Мекки о Дне, когда грешники пожалеют о том, что не совершили больше благих дел. Этот день есть день Воскресения. Некоторые толкователи считают, что в этот День скорбь и сожаление постигнут лишь тех, кто заслужил наказания.
В сборнике хадисов «Сахих» Муслима приводится рассказ Абу Саида аль-Худри о том, что Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!) сказал как-то: «Когда люди рая взойдут на Небеса, а люди ада вступят в геенну огненную, раздастся обращенный ко всем им клич, который привлечет их внимание. Затем им будет явлена смерть и будет сказано: «Знаете ли вы смерть?» И ответят они: «Вот она смерть», — ибо узнают они ее. А потом смерть исчезнет и людям рая будет сказано, что смерти не будет и что они пребудут вовеки веков, и людям ада тоже будет сказано, что смерти не будет и что они пребудут вовеки веков. Таков смысл слов «извещай их о наступлении дня печали».
Те, кто верует в святых имамов, рассказывают этот хадис в передаче имама Бакира (да будет мир с ним!) и имама Садыка (да будет мир с ним!), которые в конце его добавляют: «Людей рая охватит такое счастье, что будь смерть рядом, они бы все умерли от волнения» (см.: комментарии «Ас-Сафи», «Маджма‘ аль-баян» и «Аль-Бурхан»).
Далее в аяте говорится:
«Ведь принято решение…»
В этот День все дела приобретут необратимый характер. Часть людей вступит в рай, другая — отправится в ад. Некоторые толкователи говорят, что это будет означать конец жизни на земле и никто никогда уже не сможет вернуться назад в этот мир, чтобы искупить свое прошлое. Но судить всех в этот День будут по справедливости.
«…но не ведают они и не веруют».
В этом мире люди заняты своими суетными делами и часто забывают об Иной жизни.
Во втором из этих двух аятов Аллах говорит, что Он призовет обитателей земли из этого мира и унаследует и саму землю, и все, что находится на ней, ибо не останется в этом мире никого, кто мог бы предъявить права на него или вмешаться в происходящее. Все они после смерти вернутся к Нему и никто не будет владычествовать над ними, кроме Всевышнего Аллаха. Аят гласит:
«Воистину, наследуем Мы землю и обитателей ее,
и вернутся они к Нам».
Авраам проповедует единобожие
Авраам проповедует единобожие и призывает свой народ отказаться
от поклонения идолам
сура марйам