Сура 20: Та Ха (Та Ха). Аяты 24—28

Перевод

24. Отправляйся к Фараону, ибо преступил он все пределы.
25. Сказал Моисей: «Господи! Разверзни сердце мое,
26. пособи мне в деле,
27. сними оковы с речи моей,
28. чтобы были для них доходчивы слова мои».

Тафсир

Комментарий

Отсюда и далее содержание аятов указывает на то, что Моисей получает повеление приступить к исполнению своей пророческой миссии, миссии столь же великой, сколь и трудной, миссии, которая должна начаться с передачи Божественного повеления самому могущественному и опасному из людей того времени — самому Фараону.

Начинается этот эпизод словами:

«Отправляйся к Фараону, ибо преступил он все пределы».

Слово тугйан («преступить пределы») означает нарушить все имеющиеся правила и обычаи. Человек, так поступающий, называется по-арабски тагут.

Да, для того чтобы очистить порочную среду и создать идеальные условия для проповеди откровения, необходимо начать с самых больших грешников и лидеров безбожников, с тех, кто контролирует самые важные стороны общественного механизма.

Моисей не только не дрогнул перед столь трудным заданием, но даже не стал просить Бога хоть сколько-нибудь облегчить свою миссию. Он с готовностью принял это поручение и лишь попросил Бога снабдить его необходимыми средствами для его успешного осуществления.

Учитывая, что важнейшими средствами достижения успеха являются сильный дух, высокая идея и острый ум, то есть все то, что подразумевается под выражением «разверзнутое сердце», Моисей попросил:

«Господи! Разверзни сердце мое…»

На пути его ожидали трудности, преодолеть которые можно было только благодаря милости Бога, и потому следующая его просьба состояла именно в том, чтобы Он помог ему преодолеть будущие препятствия.

«…пособи мне в деле…»

Затем Моисей (да будет мир с ним!) попросил Бога наделить его даром красноречия и объяснил, зачем ему это нужно. Он сказал:

«…сними оковы с речи моей,

чтобы были для них доходчивы слова мои».

Последняя фраза служит пояснением его просьбы. Он попросил наделить его способностью говорить столь ясно, красиво и выразительно, чтобы всякий, кто станет слушать его, мог воспринять смысл его слов.

Другими словами, когда Господь возложил на Моисея миссию Своего посланника, тот начал с того, что попросил у Него четыре вещи:

1. Разверзнуть его сердце («Разверзни сердце мое…»).
2. Способствовать его миссии («…пособи мне в деле…»).
3. Наделить его ораторским талантом («…сними оковы с речи моей…»).
4. Назначить ему помощника («Назначь мне также помощника…»).

Поскольку миссия Моисея (да будет мир с ним!) включала в себя решение разнообразных задач: религиозно-обрядовых, политических, революционных, социальных, этических, личных, общинных и т. д. — то для того чтобы охватить все сферы, не пренебрегая ни одной из них во имя остальных, как это обычно свойственно человеку, необходимо, чтобы дух человека был «разверзнут».

Реализация всех заложенных в человеке духовных сил необходима и для него самого как личности, и для высокого дела, которое ему поручено. Этим и объясняется просьба, с которой Моисей обратился к Богу.

сура ТА ХА