Сура 20: Та Ха (Та Ха). Аяты 38—39
Перевод
- когда внушили матери твоей откровение:
- «Положи его в корзину и пусти ее по реке, прибьет ее к берегу. Подберет корзину враг Мой и его». Осенил Я тебя любовью Своей, дабы взрастили тебя под присмотром Моим.
Тафсир
Комментарий
В этом аяте Господь обращает внимание Моисея на следующий факт:
«…когда внушили матери твоей откровение…»
Этот аят указывает на то, что все события, которые привели к избавлению Моисея (да будет мир с ним!) от преследований Фараона, были следствием откровения, внушенного свыше его матери.
В комментарии «Джавами‘ аль-джами‘» этот аят толкуется так: матери твоей было внушено все, что можно было внушить ей в тот момент, и благодаря этому откровению ты был избавлен от смерти; или: как и Марии, Мы направили ей ангела.
Под откровением здесь подразумевается некая мысль, которая внушается сердцу человека, а не то, что идиоматически называется откровением пророков, ибо пророком может быть назначен только мужчина. Так, в суре Йусуф (Иосиф), 12:109, говорится: «И задолго до тебя направляли Мы с откровением только мужей из их же селений».
Народу Фараона было предсказано, что среди сынов Израилевых родится младенец, который разрушит царство Фараона. Чтобы не дать свершиться предсказанию, фараон приказал своим людям уничтожить всех младенцев мужского пола, рожденных от сынов Израилевых, но оставить в живых их дочерей, чтобы использовать их затем как рабынь и прислугу.
Однако мать Моисея почувствовала, что жизнь ее новорожденного сына в опасности, и в этот момент Бог, который предопределил этому ребенку высокое будущее, внушил ее сердцу следующую мысль:
«Положи его в корзину и пусти ее по реке…»
Использованное в арабском оригинале слово табут далеко не всегда означает, как многие думают, «гроб», в котором хоронят мертвецов. Здесь оно означает просто «короб» (в русском переводе — «корзина»), сделанный из древесных прутьев.
Далее в Коране говорится, что реке было велено прибить корзину к берегу, чтобы тот, кто является врагом Бога и врагом Моисея, подобрал ее и воспитал младенца в своем доме.
«…прибьет ее к берегу. Подберет корзину враг Мой и его».
На полном взлетов и падений пути своем Моисей (да будет мир с ним!) должен был находиться как бы внутри оберегающего его магического круга, и потому Господь пролил на Моисея луч Своей любви, дабы впредь каждый любил его так, что не только сам не желал его смерти, но и не терпел бы ни малейших попыток нанести ему вред.
«Осенил Я тебя любовью Своей…»
Сообщается, что повитуха, принимавшая Моисея (да будет мир с ним!), была одной из служанок Фараона. Она хотела доложить о новорожденном злобным фараоновым стражам, но как только взгляд ее встретился с глазами младенца, ей почудилось, что из глаз его полился свет, который достиг самых отдаленных уголков ее сердца, и она прониклась к нему такой любовью, что все дурные мысли тут же покинули ее.
В заключительной части этого отрывка Бог объясняет, почему все это должно было произойти:
«…дабы взрастили тебя под присмотром Моим».
Как можно убедиться на примере данного аята, всякий раз, когда Бог повелевает совершить то или иное дело, Он всегда предоставляет для этого необходимые средства. Так, чтобы сохранить жизнь Моисею (да будет мир с ним!), Он внушает его матери положить ребенка в корзину и отправить его вниз по реке. Затем Он велит реке, чтобы она выбросила корзину с ребенком на берег, а потом внушает сердцу врага, чтобы тот подобрал и полюбил его.
Имам Бакир (да будет мир с ним!) сказал: «Аллах внушил людским сердцам такую любовь к Моисею, что всякий, кто видел его (да будет мир с ним!), непременно испытывал симпатию к нему» Нур ас-сакалейн. Т. 3. С. 77..
сура ТА ХА