Сура 21: Аль-Анбийа (Пророки). Аяты 16—17
Перевод
- Создали Мы небо, землю и то, что между ними, не для забавы.
- Если бы желали Мы найти развлечение, то устроили бы его из того, что имеется у Нас, если бы только захотели Мы заняться этим.
Тафсир
Комментарий
В предыдущих аятах говорилось, что безбожные грешники считали, будто они появились на свет лишь для пьянства и разгула, а порой вообще думали, что в сотворенном мире нет ни смысла, ни цели. Чтобы показать абсурдность этих взглядов и продемонстрировать, что за сотворением мира и рода человеческого стоит великий промысел Божий, Коран гласит:
«Создали Мы небо, землю и то, что между ними, не для забавы».
Земные просторы, небесная высь и населяющие их многочисленные живые существа уже сами по себе говорят, что сотворены они были с какой-то важной целью. С одной стороны, они были созданы, чтобы показать, что у них есть Великий Творец, а сами они — не более, чем знаки Его величия. С другой стороны, их создание призвано подтвердить реальность Воскресения, ведь в противном случае сотворение их для нескольких быстротечных дней жизни теряет всякий смысл.
Теперь, когда мы убедились, что мир был сотворен с определенной целью, не подлежит сомнению и то, что его сотворение не было простым развлечением для Аллаха, поскольку это было бы нелогично и абсурдно. Аят гласит:
«Если бы желали Мы найти развлечение, то устроили бы его из того, что имеется у Нас, если бы только захотели Мы заняться этим».
Эти священные слова раскрывают два важных обстоятельства. Первое: невозможно допустить, что Аллах сотворил мир ради развлечения. Второе: даже если предположить, что Он хотел всего лишь развлечься, то нашел бы для этого способ, более соответствующий Его Сущности. И произошло бы это не в ограниченном материальном мире, а в мире невидимом.
Пояснения
Арабское слово ляв используется в нереально-условных предложениях, и его наличие в этом обороте подчеркивает, что понятие лахв («забава») неприменимо к Аллаху.
Вначале Аллах говорит: «Создали Мы… не для забавы». Затем Он продолжает: «Если бы желали Мы найти развлечение…» Из этого следует, что смысл слов «забава» и «развлечение», использованных в этих двух аятах, один и тот же.
Согласно разъяснению, содержащемуся в комментарии «Аль-Мизан», слово «забава» подразумевает собой определённые действия, преследующие некие вымышленные цели, и используется применительно к детскому поведению. Но когда этим начинает заниматься взрослый человек, чтобы таким образом провести свой досуг, отвлекаясь при этом от своих серьезных и важных дел, то это уже называется «развлечением». Применительно к Аллаху, и то и другое является бессмыслицей.
В Коране неоднократно говорится о том, что мир сотворен не для забавы, а с определенной целью. Если даже предположить невозможное — что Аллах всего лишь развлекался, создавая Вселенную, — то вряд ли Он стал бы творить человека, обременять пророков тяжелейшими задачами, устанавливать предписания и запреты, казнить и миловать людей.
сура Аль-анбийа