Сура 21: Аль-Анбийа (Пророки). Аяты 80—81
Перевод
- И научили Мы его, как делать для вас кольчуги, дабы защитить вас в ваших войнах. Будете ли вы благодарными?
- А Соломону подчинили Мы яростный ветер, следующий по путям своим в соответствии с волей его в землю, которую благословили Мы. И ведомо Нам обо всем сущем.
Тафсир
Комментарий
В первом аяте этого фрагмента Коран называет еще один дар, ниспосланный Аллахом этому великому пророку.
«И научили Мы его, как делать для вас кольчуги, дабы защитить вас
в ваших войнах. Будете ли вы благодарными?»
Как пишет Табарси в «Маджма‘ аль-баян», арабское слово лабус означает любое оборонительное или наступательное оружие и снаряжение, в том числе — «кольчуга», «меч» и «копье» «Маджма‘ аль-баян», комментарий к рассматриваемому аяту.. Однако в данном контексте лабус означает «кольчугу, используемую как средство защиты в бою».
Объяснения по поводу того, как Аллах научил Давида размягчать железо и изготавливать из него кольчуги, будут приведены в комментарии к аятам суры Саба (34: 10, 11), если пожелает того Аллах.
Во втором аяте этого отрывка Коран сообщает о том, что воле Соломона были подвластны сильные ветры, частые гости на священной земли Сирии. Но в суре Сад (38:36) говорится также о его способности повелевать и слабыми ветрами, дующими в других краях: «Тогда Мы сделали ветер покорным ему, тихо веющим по велению его, куда бы ни пожелал он».
В суре Саба (34:12) говорится о том, какие расстояния и за какое время мог преодолевать Соломон (да будет мир с ним!) с помощью ветра: «А Соломону подчинили Мы ветер; утренний путь его — месяц, и вечерний путь его — месяц…» Из всего вышесказанного можно заключить, что друзья Аллаха способны по Его воле изменять законы природы и что ветры при этом наделены способностью воспринимать и исполнять повеления Аллаха и Его друзей. Аят гласит:
«А Соломону подчинили Мы яростный ветер, следующий по путям
своим в соответствии с волей его в землю, которую благословили Мы».
И в этом нет ничего удивительного — ведь Аллаху известно все. Завершается отрывок такими словами:
«И ведомо Нам обо всем сущем».
Богу ведомы не только тайны сотворенного мира, правила и законы, которыми он управляется, а также способы заставить их служить людям, но Ему уже заранее известно, чем завершится всякое дело. А посему всё покоряется Его знанию и могуществу.
сура Аль-анбийа