Сура 21: Аль-Анбийа (Пророки). Аяты 83—84

Перевод

83. И Иов, когда воззвал он к Господу своему: «Постигла меня беда! А Ты — самый Милосердный из являющих милосердие».
84. И ответили Мы ему и избавили его от беды, и дали ему людей его и подобных им с ними. И была это милость Наша и увещевание поклоняющимся.

Тафсир

Комментарий

В этих двух аятах рассказывается об Иове — еще одном из великих Божьих пророков, биография которого весьма поучительна. Жизнь Иова была полна печальных событий, но прожил он ее достойно и ярко. Все жизненные перипетии пророк переносил с удивительным терпением, которое вошло в поговорку.

В рассматриваемом фрагменте Священный Коран повествует о спасении Иова и о том, как после всех пережитых трудностей ему вновь были возвращены прежние блага. Эта история может служить уроком для всех верующих, оказавшихся в затруднительном положении, где бы и когда бы это ни произошло, но прежде всего она была призвана морально поддержать мусульман Мекки, которые в момент ниспослания этих аятов находились во вражеской осаде. Аяты призывают Пророка (да благословит Аллах его и род его!) вспомнить Иова, молившего Бога как Милосерднейшего из милосердных избавить его от горестей, болезней и несчастий.

«И Иов, когда воззвал он к Господу своему: „Постигла меня беда!

А Ты — самый Милосердный из являющих милосердие“».

Арабское слово дурр означает «любой вред, наносимый душевному или физическому здоровью человека», включая увечье, разорение, смерть близких, утрату доброго имени и т. п. Ниже будет сказано о том, что Иов испытал на себе многие из этих бед.

Как и другие пророки, Иов, обращаясь к Богу с мольбой об избавлении от бед, был кроток и учтив. Он не произнес ничего, что хотя бы отдаленно напоминало жалобу. Он сказал только, что Господь в состоянии решить его проблемы, поскольку Он Велик и знает, как поступить в таком случае.

Во втором аяте этого отрывка Коран сообщает, что Всевышний принял мольбу Иова и избавил его от бед и несчастий.

«И ответили Мы ему и избавили его от беды…»

Далее сообщается, что Господь вернул ему его род, который стал еще многочисленней чем прежний. Это была Его милость к ним и одновременно — назидание всем верующим.

«…и дали ему людей его и подобных им с ними. И была это милость

Наша и увещевание поклоняющимся».

Эта история была рассказана для того, что верующие знали: как ни велики беды и несчастья, как ни силен и многочислен враг — достаточно лишь небольшой помощи со стороны Аллаха, чтобы все трудности остались позади. При этом Всевышний иногда не только возвращает утраченное, но увеличивает то, чем обладал верующий раньше, в качестве вознаграждения за терпение и стойкость. В этих аятах — урок для всех мусульман, но ниспосланы они были в момент, когда группа верных последователей ислама находилась во вражеском окружении и испытывала значительные тяготы.

Некоторые эпизоды из жизни Иова (да будет мир с ним!)

1. Предание, восходящее к имаму Садыку (да будет мир с ним!), рассказывает о том, что однажды ему был задан вопрос о причине несчастий, обрушившихся на Иова. Имам (да будет мир с ним!) дал очень подробный ответ, суть которого сводится к следующему. Причиной не была неблагодарность Иова за ниспосланные ему Богом милости. Напротив, пророк был очень благодарен Всевышнему за Его дары. Но ему стал завидовать шайтан, который сказал Богу: «Если Иов и благодарен Тебе, то лишь за ту благополучную и счастливую жизнь, которую Ты даровал ему. Но как только Ты лишишь его материальных благ, он позабудет о благодарности. Позволь мне заняться его земными делами, и Ты увидишь, что я был прав».

Ради того чтобы явить наглядный пример всем, кто идет по пути истины, Аллах согласился с этим предложением. Шайтан лишил Иова богатства и отобрал одного за другим всех его детей. Но эти жестокие удары лишь укрепили в нем чувство благодарности Всевышнему.

Шайтан попросил у Бога разрешения забрать у него стада и урожай. Разрешение было дано. Шайтан сжег урожай и уничтожил овец. Но и после этого благодарность Иова лишь возросла.

Наконец, шайтан попросил у Бога власти над телом Иова, с тем чтобы наслать на него ужасную болезнь. Бог разрешил ему и это. Из-за ужасных язв, которые покрыли тело, Иов не мог даже двигаться, но и это не заставило его изменить свои взгляды.

Итак, по мере того как Иов лишался даров Всевышнего, его благодарность лишь возрастала.

Случилось так, что Иова навестила группа отшельников, которые спросили, что за великий грех он совершил, за который так тяжко расплачивается. (К тому времени уже начались пересуды по поводу причин всех несчастий Иова и он очень страдал из-за этого.) Пророк поклялся Богом, что не съел ни кусочка пищи без того, чтобы рядом с ним за столом не сидел сирота или бедняк, а из всех видов послушания Господу он всегда выбирал самые обременительные.

К тому времени Иов уже успешно преодолел все стадии своего тяжкого испытания на терпение и благодарность. Он начал молиться и очень учтиво, без намека на жалобу попросил Бога милостиво помочь ему избавиться от трудностей (см.: аят 83). Вот тогда-то и начали раскрываться врата Божьей милости. Вскоре все проблемы Иова благополучно разрешились и ему были с избытком возвращены утраченные ранее блага Всевышнего (см.: «Аль-Мизан», со ссылкой на «Тафсир Кумми»).

Да, друзья Аллаха не меняют своих мыслей и поступков в зависимости от количества ниспосланных им благ. В богатстве и в нужде, на свободе и в заточении, в добром здравии и в болезни, в силе и в слабости все их мысли обращены к Аллаху, и жизненные перемены никак не влияют на их внутренний мир. Их души подобны Тихому океану, который остается спокойным в своих глубинах даже тогда, когда на его поверхности бушуют ураганы.

Такие люди никогда не теряют надежды в самых сложных ситуациях и стойко переносят все трудности до тех пор, пока Всевышний вновь не подарит им Свою милость. Они знают, что по своей сути трудности — это испытание, которое иногда Бог посылает Своим избранным рабам, чтобы еще больше закалить их.

2. Что касается слов «и дали ему людей его и подобных им», то наиболее распространенная версия их трактовки состоит в том, что Аллах вернул к жизни погибших детей Иова, а кроме того, послал ему и других детей. В некоторых преданиях, в числе которых и предание, восходящее к имаму Садыку (да будет мир с ним!), говорится о том, что Аллах воскресил не только тех детей Иова, которые погибли во время описанных выше событий, но и детей, умерших еще раньше Кафи. Т. 8. С. 253..

Часть комментаторов предполагает, что Аллах послал Иакову новых детей взамен погибших.

3. Некоторые недостоверные предания утверждают, что вследствие жестокого телесного недуга тела Иова издавало такое зловоние, что люди не могли к нему приблизиться. Но это мнение было полностью опровергнуто в преданиях от Ахл аль-бейт (да будет мир с ним!). Это же подсказывает и здравый смысл — ведь если какие-то качества пророка вызывают в окружающих отвращение, он не может исполнять свою миссию. Своим внешним видом он должен располагать к себе людей и порождать в них готовность внимать через его посредство словам Аллаха. Пророк всегда вызывает симпатию.

Итак, Иов — это пророк, который удостоился чести быть названным в Коране образцом терпения: «Воистину, увидели мы, что терпелив он; прекраснейший слуга! Воистину, он всегда обращался к Нам» Сура Сад (38:44)..

сура Аль-анбийа