Сура 22: Аль-Хаджж (Паломничество). Аят 19
Перевод
Вот два [сообщества] враждующие, которые препирались относительно их Господа. Тем [из них], которые не уверовали, [в будущей жизни] выкроят одеяния из огня, а на головы им прольется кипяток,
Тафсир
Обстоятельства ниспослания
Многие шиитские, равно как и суннитские толкователи Корана излагают в своих трудах историю ниспослания этого аята, которая вкратце сводится к следующему: в день сражения при Бадре три представителя мусульманского войска (Али (да будет мир с ним!), Хамза ибн ‘Абд аль-Муталлиб и ‘Убайда ибн Харис) вышли на поле битвы и сразили в бою Валида ибн Атабу, ‘Утба ибн Раби‘ и Шайбата ибн Раби‘а. Тогда и был ниспослан этот аят, описывающий судьбы этих воинов.
Сообщается также, что Абузарр клялся в том, что этот аят посвящен именно этим людям, но, как уже неоднократно говорилось ранее, наличие конкретных обстоятельств ниспослания аята никак не умаляет его универсального значения Обстоятельства ниспослания этого аята изложены в «Маджма‘ аль-баян» Табарси, в «Тафсир аль-кабир» Фахра Рази, в «Рух аль-баян» Алуси, в «Асбаб ан-нузул» Суюти, и комментарии Куртуби..
Комментарий
В одном из предыдущих аятов говорилось о правоверных в целом и о различных группах неверных, и все они были поделены на шесть категорий. Здесь же речь идет о двух противоборствующих сторонах: верующих и неверующих, которые спорят о Господе. Аят гласит:
«Вот два сообщества враждующие, которые препирались
относительно их Господа».
В этом препирательстве участвуют, с одной стороны, неверные, которые подразделяются на пять категорий, а с другой стороны — истинно верующие. И если внимательно приглядеться, то можно увидеть, что в основе противоречий между всеми религиями лежит различие в их подходе к сущности Бога и Его атрибутам, из которого вытекает уже отношение к пророчеству и Воскресению. Таким образом, нет необходимости считать, что здесь опущено слово «религия» и что препирательство ведется относительно «религии» их Господа, ибо суть разногласия коренится в отношении к идее единобожия. Ведь, по сути дела, все ущербные и ложные религии несут на себе печать многобожия, что находит отражение в системе их верований.
Далее в этом аяте говорится о нескольких наказаниях, которым подвергнутся те неверующие, которые сознательно отрицают истину. Первое наказание связано с их одеяниями. В аяте сказано:
«Тем из них, которые не уверовали, в будущей жизни
выкроят одеяния из огня…»
Из этих слов можно предположить, что для них действительно скроят и сошьют нечто вроде одежды из огненных лоскутов, а может быть, речь идет о том, что адское пламя охватит их со всех сторон, словно огненное одеяние.
Другим средством Божественного наказания станет для них обжигающий кипяток, который прольется на их головы.
«…а на головы им прольется кипяток…»
сура Аль-хаджж