Сура 22: Аль-Хаджж (Паломничество). Аят 71

Перевод

71. Многобожники поклоняются помимо Аллаха тому, кому Он не дал никакой власти и о чем у них нет никакого знания. И не будет у неправедников помощника!

Тафсир

Комментарий

Язычники полагали, что Аллах наделил идолов способностью решать некоторые вопросы, Сам оставаясь при этом высшим божеством. Они вообразили себе, что мир управляется их богами, а Аллах является Властелином богов. В этом аяте говорится, что Аллах никого из языческих богов не наделял никакой властью и что мир бытия подвластен одному только Единственному Аллаху.

Перекликаясь с содержанием предыдущих аятов, посвященных единобожию и многобожию, этот аят вновь возвращает нас к теме язычников и их неправедных поступков. В свете того, что наиболее очевидным свидетельством несостоятельности многобожия и язычества является отсутствие логических и традиционно-исторических доказательств, оправдывающих подобные верования, рассматриваемый аят гласит:

«Многобожники поклоняются помимо Аллаха тому,

кому Он не дал никакой власти…»

Этот аят, по существу, сводит на нет верования идолопоклонников, считавших, что Аллах позволил им поклоняться истуканам и что эти истуканы являются для них своего рода заступниками перед Ним. И Коран далее добавляет:

«…и о чем у них нет никакого знания».

Это значит, что ни заповеди Аллаха, ни логические доводы не могут служить оправданием для их действий.

Очевидно, что тот, кто не имеет ясных оснований для своих верований и поступков, не может быть праведником. Такой человек несправедлив по отношению к самому себе и к другим, и когда его постигнет кара Господня, никто не сможет защитить его. Поэтому аят завершается словами:

«И не будет у неправедников помощника!»

Некоторые толкователи придерживаются того мнения, что используемый здесь термин насир означает «рациональный довод» и «свидетельство», что то же самое, что и истинный помощник и заступник (см.: Аль-Мизан и Тафсир Фахр Рази, комментарии к данному аяту).

Допускается также толкование этого слова как «проводник, наставник», которое может служить дополнением к предыдущему варианту. То есть, у многобожников нет ни свидетельств от Аллаха, ни логических доказательств, добытых с помощью собственного разума, ни лидера, ни проводника, ни наставника, который помог бы им на этом пути, ибо они несправедливы и не желают примириться с истиной.

Эти три варианта толкования не противоречат друг другу, хотя первый кажется более предпочтительным.

Примеры хадисов на тему многобожия

1. Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал как-то Маату: «Всякий, кто никогда не приписывал Аллаху сотоварищей, умирая, попадет в рай» Канз аль-‘уммал. Т. 1. С. 65..
2. Джабир, да будет доволен им Аллах, сообщает: «Однажды к Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) пришел человек и сказал: „О Посланник Аллаха! Какие поступки должен совершить человек, чтобы попасть в рай, а какие — чтобы попасть в ад?“ — „Всякий член моей уммы, который никогда не приписывал Аллаху сотоварищей, умирая, попадет в рай, — ответил он (да благословит Аллах его и род его!), — а тот, кто считал, что у Аллаха может быть ровня, умирая, попадает в ад“» «Сахих» Муслим..
3. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сообщает: «Однажды некий человек сказал, обращаясь к святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!): „О Посланник Аллаха! Скажи мне слова своего завета!“ И Пророк (да благословит Аллах его и род его!) ответил: „Завещаю тебе никогда никого не ассоциировать с Аллахом, даже если тебя будут рвать на части и жечь огнем, и никогда не отталкивать от себя своих родителей…“» Бихар аль-анвар. Т. 74. С. 134; Аль-Мизан. Т. 3. С. 176.
4. Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Есть два дурных поступка, хуже которых нет ничего на свете: приписывание Аллаху сотоварищей и причинение ущерба рабам Аллаха» Тухаф аль-‘укул. С. 34..
5. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «…знай, что малейшее проявление лицемерия подобно вере в более чем одного бога, а общение с теми, кто следует за своими низменными желаниями, заставляет забыть религию и ведет в логово сатаны» Нахдж аль-балага. Проповедь 86..
6. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Тому, кто считал, что у Аллаха есть ровня, будет велено получить награду у того, чьим именем он совершал свои поступки» Ихйа аль-‘улум. Т. 4. С. 2723..

сура Аль-хаджж