Сура 23: Аль-Му’минун (Верующие). Аят 8

Перевод

8. Блаженны те, которые блюдут врученное им на хранение и договоры,

Тафсир

Комментарий

Еще одним отличительным признаком верующих, о котором говорится в этом аяте, является верность своему слову в самом широком смысле этого понятия. Сюда относится как исполнение обещаний, данных людям, так и верность обетам, принесенным Творцу.

Под широкую концепцию аманат («вещь, отданная в доверительное хранение») подпадает все, что доверено людям Аллахом, пророками и другими такими же людьми. Любое из всевозможных благ Всевышнего — это один из Его аманатов. Истинная религия, священные Книги, учения и практические наставления лидеров, ведущих по пути истины, богатство, дети, возложенная на человека ответственность, достигнутое им социальное положение — все это Его аманаты, которые верующий должен ценить и достойно хранить.

Верующие берегут эти знаки доверия на протяжении всей жизни, а покидая сей мир, передают их следующему поколению, которое они готовили к продолжению своего дела. Все материальные, духовные и политические блага являются Божественными аманатами. (Имам Хомейни, да будет благословен его дух, сказал, что Исламская Республика — это Божий аманат.)

В рассматриваемом аяте аманат следует трактовать широко, как только позволяет смысл самого понятия «доверие», с учетом различного рода частных случаев толкования, приводимых в хадисах и изречениях мусульманских авторитетов.

Иногда аманат интерпретируют как «имамат непогрешимых имамов», который каждый из них передает своему преемнику, а иногда — как их безраздельную власть и господство Комментарий «Бурхан». Т. 1. С. 380..

Примечательно, что Зурара, который был одним из выдающихся учеников имама Бакира (да будет мир с ним!) и имама Садыка (да будет мир с ним!), сказал: «Смысл слов „возвращать владельцам имущество, которое было оставлено вам“ Сура Ан-Ниса (Женщины), 4:58. состоит в том, чтобы вернуть руководство и власть тем, кому они принадлежат по праву» Комментарий «Бурхан». Т. 1. С. 380.. Отсюда следует, что власть является важным аманатом, который должен быть возвращен истинным владельцам. Аят гласит:

«Блаженны те, которые блюдут врученное им на хранение

и договоры…»

Универсальный смысл понятий «договор» и «обещание» подтверждается и другими аятами Корана. Так например, в одном из них сказано: «Верно выполняйте договор с Аллахом, когда вы его заключили…» Сура Ан-Нахл (Пчелы), 16:91.

Интересно, что в некоторых аятах Корана слова о «возвращении отданного на хранение» и «оправдании доверия» подразумевают и сохранение доверенного имущества, и его возврат исконному владельцу. Следовательно, если отданному на хранение имуществу будет нанесен ущерб, доверенное лицо обязано его компенсировать. Таким образом, речь идет о его тройной обязанности: сохранение имущества, его возврат и компенсация возможного ущерба.

Таким образом, верность договору, сохранение доверенного имущества и его возврат владельцу являются важными основами социальной структуры общества, без которых это общество будет ввергнуто в анархию и хаос. Вот почему даже отдельные люди и целые народы, не исповедующие ни одной из мировых религий, считают, тем не менее, необходимым исполнять такого рода обязательства, по крайней мере — в рамках своего общества, чтобы защитить его от беспорядка, который может вызвать несоблюдение обязательств и договоров.

Изречения на тему аманата

1. В последние минуты своей жизни в этом мире святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал имаму Али (да будет мир с ним!): «Возвращай аманат владельцу, будь он праведником или грешником, будь то ценная вещь или безделица, даже если это всего лишь нитка, кусок ткани или одежда» Бихар. Т. 77. С. 273..
2. Имам Али ибн Абу Талиб (да будет мир с ним!) сказал: «Наивысшее проявление веры — это верность слову, а самое отвратительное качество — предательство» Гурар аль-хикам. 2905, 2906..
3. Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Не предавай того, кто доверился тебе, даже если он сам предал тебя. Не разглашай его тайны, даже если он разгласил твои» Аль-Бихар. 77, 208, 1..
4. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Тот, кто ушел из земной жизни, нарушив договор и не вернув владельцу его имущество, умер смертью человека, не принявшего мою веру, и он испытает на себе гнев Аллаха» Амали ас-Садук. 350/1..
5. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Тот, кто проявляет небрежность в хранении доверенного ему имущества и причиняет ему ущерб, чужд нашей общине» Аль-Бихар. 75, 172, 13..
6. Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Нет веры у того, кто нарушает договор» Гурар аль-хикам. 7932, 1582, 4053, 2083..
7. Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Не было ни одного Божьего пророка, который не был бы честен и не возвращал бы доверенное ему имущество и достойным и недостойным людям» Кафи. Т. 3..