Сура 23: Аль-Му’минун (Верующие). Аяты 15—16

Перевод

15. Потом, после всего этого (т. е. по истечении жизненного срока), вам предстоит умереть.
16. А затем, в день Воскресения, вы будете воскрешены.

Тафсир

Комментарий

В этих аятах Аллах говорит нам, что смерть безусловна и неизбежна. Здесь будет уместно привести отрывок из проповеди имама Али (да будет мир с ним!) на эту тему: «Если кто-то и сумел бы найти лестницу, ведущую к вечной жизни и избежать смерти, то это был бы Сулейман ибн Дауд, которому была дарована власть над джиннами и людьми, пророческий дар и высокий ранг (в глазах Аллаха). Но когда он исполнил свое предназначение в земном мире и исчерпал отпущенное ему время, стрела смерти, выпущенная из лука разрушения, поразила его» Нахдж аль-балага. Проповедь 182..

В предыдущем аяте были перечислены стадии развития человека — процесс, за который Аллах вознес хвалу Самому Себе. Два новых аята рассказывают о заключительных этапах восхождения к совершенству, начинающихся с момента смерти. Вслед за темой единобожия и сотворения человека, которой были посвящены предыдущие аяты, Коран здесь совершает изящный переход к проблеме Воскресения. Речь идет о том, что человек, несмотря на все свои необыкновенные качества и чудесные способности, не может жить на земле вечно, и наступит час, когда это удивительное создание погибнет. Аят гласит:

«Потом, после всего этого (т. е. по истечении жизненного срока),

предстоит умереть вам».

Избранные изречения на тему смерти

1. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Смерть для верующего подобна букету благоуханных цветов» Канз аль-‘уммал. Предание № 42355..
2. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Как благотворна смерть для тех, кто упражнял свое сердце верой и набожностью» Канз аль-‘уммал. Предание № 42355..
3. Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Смерть приносит успокоение тем, кто добился успеха» Гурар аль-хикам. С. 6502..
4. Имам Хади (да будет мир с ним!) сказал: «Помни о часе, когда ты будешь лежать на смертном одре, окруженный своими близкими, и ни один врач будет не в состоянии отсрочить твою кончину, и ни один друг не сможет тебе помочь» Аль-бихар. 78/370/4..
5. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) казал: «Неожиданная смерть приносит облегчение верующим и навлекает гнев на неверных» Канз аль-‘уммал. Предание № 42775..

Во втором аяте этого отрывка говорится о том, что смерть — это не разрушение, а этап на пути к совершенству. И для того чтобы опровергнуть утверждение, будто со смертью человека все кончается (а значит теряет свой смысл все величие его сотворения), Аллах тут же добавляет:

«А затем, в день Воскресения, будете воскрешены вы».

Интересно, что в рассматриваемых аятах для доказательства существования Аллаха, Его могущества и величия использован тот же аргумент, что и в начале суры Хадж (22:5—7), где с его помощью обосновывается реальность Воскресения. Оба фрагмента начинаются с перечисления различных стадий формирования человеческого организма, а затем переходят к теме Воскресения.

Величие Аллаха можно увидеть в тайне сотворения человека, в его метаморфозах в потаенном убежище материнского лона, где он обретает свою форму и собственный облик, как если бы группа искусных художников, умелых мастеровых и гениальных изобретателей трудилась днем и ночью, смешивая эту крохотную каплю мужского семени с женской клеткой, чтобы затем в немыслимо короткие сроки провести этот ничтожный плод смешения через все этапы созревания человеческой жизни.

Если бы мы могли заснять на кинопленку весь процесс развития зародыша, то поняли бы, какое чудо таится в этом феномене. Стремительное развитие современной эмбриологии и постоянно растущий объем исследований и лабораторных экспериментов, проводимых в этой области, прояснили многие вещи. Когда человек видит результаты этих исследований, у него сами собой напрашиваются слова из Священного Корана: «Благословен Аллах, Наилучший из создателей!» Данная сура. Аят 14.

С другой стороны, непрерывный процесс творения, выражающийся в появлении на свет все новых и новых живых существ и в зарождении каждого нового человека из капли соединившихся клеток, воплощает в себе власть Аллаха над материей и подтверждает Его способность воскресить человека и вернуть его к новой жизни. Таким образом, один аргумент выполняет двойную задачу: доказывает всемогущество Аллаха и реальность Воскресения.

Избранные изречения на тему Воскресения

1. Однажды в Басре имам Али (да будет мир с ним!) зашел на рынок и увидел, что люди настолько увлечены торговлей, что забыли обо всем на свете. Увиденное так потрясло его, что он разрыдался, а затем обратился к ним с такими словами: «О вы, погрязшие в мирских делах! Днем вы торгуетесь и ругаетесь, а ночью спокойно спите, позабыв о Воскресении и о расплате в Судный день. Когда же вы будете готовиться к путешествию, которое вскоре всем вам предстоит? Запаслись ли вы для него всем необходимым? Когда же вы задумаетесь о Воскресении и об Иной жизни?» Сафинат аль-бихар. Т. 1. Раздел «Базар».
2. Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Воистину, в день Воскресения Аллах (да будет славен Он) прежде всего спросит Своего раба о таких его важнейших обязанностях, как:

1. Совершение молитвы.
2. Уплата налога в пользу неимущих.
3. Соблюдение поста.
4. Отправление ритуалов хаджа.
5. Поддержка Ахл аль-бейт (членов семейства Пророка) и принятие их руководящей роли.

Если раб Божий в момент смерти признает наше правление, его молитвы, закят, пост и хадж будут приняты Всевышним (конечно, при условии их должного исполнения)» Бихар. Т. 83. С. 10..

3. Некто попросил имама Али (да будет мир с ним!) объяснить, как Аллах может оценить деяния всех Своих рабов, учитывая то, что их великое множество. Имам ответил: «Точно так же, как Он обеспечивает всех их хлебом насущным» Там же. Т. 7. С. 271..
4. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Помните, что день вашей жизни — это день деяний, а не Расплаты. Дождитесь дня Расплаты, когда уже не будет никаких деяний (которые вы могли бы совершить)» Там же. Т. 77. С. 127..