Сура 23: Аль-Му’минун (Верующие). Аяты 81—83
Перевод
- Но нет, повторяют они то, что говорили древние.
- Говорят они: «Когда мы умрем и превратимся в прах и кости, так неужели же и в самом деле воскрешены будем?
- Ведь и прежде обещали это нам и праотцам нашим. Не что иное это, как легенды древних».
Тафсир
Комментарий
Арабское слово асатир — это форма множественного числа от устура, что значит «вымысел», «легенда». А слово устура в свою очередь происходит от сатр («строка»). Поэтому о словах, располагающихся друг за другом, можно сказать, что они выстроены в строку. В Коране это слово девять раз звучит из уст неверных, отвергавших учения пророков. Кроме неверия и голословного отрицания, у них не было никаких аргументов, которые они могли бы противопоставить слову истины («…так неужели и в самом деле воскрешены будем?»).
Предшествующими аятами тем, кто отвергал единственность Бога и Воскресение, предлагалось поразмыслить над явлениями сотворенного мира и знамениями, которые можно наблюдать в микро- и макрокосме. Рассматриваемые аяты гласят, что люди не желают напрягать свой разум, предпочитая слепо следовать традициям предков, отмахиваясь от Воскресения и называя его древней легендой.
«Но нет, повторяют они то, что говорили древние».
В своем отрицании Воскресения они прибегали к тем же аргументам, что и их отцы и деды. В следующем аяте воспроизведены их слова.
«Говорят они: „Когда мы умрем и превратимся в прах и кости,
так неужели же и в самом деле воскрешены будем?..“»
В этом недоуменном вопросе проявилось невежество безбожников — ведь если бы они задумались о том, как они появились в сотворенном мире, то есть о своем возникновении из небытия, то пришли бы к выводу, что их воскрешение из мертвых в такой же степени реально и что их Творец — Аллах.
В заключительном аяте отрывка они говорят, что не могут поверить в Воскресение, поскольку и они сами, и их предки уже не раз слышали о подобном, и все эти разговоры — не более, чем старинные сказки.
«Ведь и прежде обещали это нам и праотцам нашим.
Не что иное это, как легенды древних».
Тем самым они говорят, что, по их мнению, Воскресение, Судный день, рай и ад не более, чем плод воображения.