Сура 25: Аль-Фуркан (Различение). Аят 47
Перевод
- Именно Он сделал для вас ночь покровом, сон — упокоением, а день — возвращением к жизни.
Тафсир
Комментарий
Чередование дня и ночи, дневные труды и ночной покой — все это знамения владычества Аллаха. Поэтому после упоминания такого Господнего блага, как тень, Священный Коран называет еще два блага, непосредственно с ним связанные. Таким образом, приоткрывается завеса еще над одной из тайн Вселенной, указывающей на существование Божественной Сущности.
«Именно Он сделал для вас ночь покровом…»
Какие прекрасные и выразительные слова: «Сделал для вас ночь покровом»! Этот темный полог укрывает не только людей, но и все живые существа на земле. Он, как покрывало, окутывает их темнотой и покоем, оберегая их сон.
Затем аят упоминает благо сна.
«…сон — упокоением…»
Изначально арабское слово субат происходит от сабт («заканчивать»). Затем оно стало обозначать «прекращение работы для отдыха». Суббота называется по-арабски йаум ас-сабт по аналогии с календарем иудеев, у которых суббота была выходным днем.
По сути дела, это слово обозначает прекращение любой физической активности во время сна, поскольку мы знаем, что в это время функционирование большинства органов тела человека прекращается, а некоторых — например, сердца и легких — значительно замедляется, благодаря чему человек избавляется от усталости и восстанавливает свои силы.
Своевременный и полноценный сон полностью возвращает человеку физические силы и душевный покой. Это наилучшее средство для успокоения нервов. Если человека в течение продолжительного времени лишать сна, то это пагубно скажется на его здоровье и даже может привести к смерти. Поэтому одной из самых тяжелых пыток является лишение сна, которое очень быстро ломает волю человека к сопротивлению.
В завершающей части аят сообщает о благе дневного времени суток.
«…а день — возвращением к жизни».
Коранический термин нушур является производным от нашр, что означает «расстилать», «развертывать», и служит антонимом слова «сворачивать». Это слово может означать пробуждение души в теле в момент окончания сна. Процесс этот можно уподобить воскрешению после смерти. Но оно может относиться также и к социальной активности человека и, вообще, к любым жизненным процессам, происходящим на земле.
Один из хадисов сообщает, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) каждое утро повторял такую фразу: «Слава Аллаху, Который воскрешает нас после смерти, и к Которому мы (в конце концов) вернемся» Куртуби. Комментарий. Т. 7. С. 4455..
Воистину, дневной свет пробуждает в человеке физические и духовные силы, а ночная тьма дает ему покой и сон.
В природе первый солнечный луч вызывает бурную активность в живом мире. Все живые существа возрождаются к деятельной жизни и каждое из них продолжает жить по заведенному для него порядку. Растения при попадании на них солнечного света начинают расти. А когда солнце заходит и наступает ночь, как бы звучит сигнал отбоя: птицы возвращаются в свои гнезда, все живое погружается в сон и предается отдыху. Даже у растений наступает состояние, сходное со сном.
В заключение процитируем несколько мест из Коран, где одежда используется в качестве аллегории тех или иных явлений:
Ночь. («Именно он сделал для вас ночь покровом…») Сура Аль-Фуркан (Различение), рассматриваемый аят.
Супруги. («…Они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них…») Сура Аль-Бакара (Корова), 2:187.
Благочестие. («…Одеяние благочестия лучше…») Сура Аль-А‘раф (Возвышенности), 7:26.