Сура 25: Аль-Фуркан (Различение). Аят 57
Перевод
- Скажи: «Не прошу я у вас никакого вознаграждения за то, что доношу до вас истинную веру, лишь только чтобы тот, кто пожелает, смог выбрать путь к своему Господу».
Тафсир
Комментарий
Успех будет сопутствовать лишь тому лидеру, который объявит людям, что не ищет лично для себя никакой выгоды. Искренность человека проверяется отсутствием у него стремления к материальному вознаграждению, высоким должностям и льстивым похвалам.
Поэтому Аллах повелевает Пророку (да благословит Аллах его и род его!) сообщить людям о том, что он не ждет от них никакой награды за то, что принес им Коран и истинную веру. Для него наградой будет то, что у них появится возможность выбрать для себя путь Аллаха.
«Скажи: „Не прошу я у вас никакого вознаграждения за то,
что доношу до вас истинную веру, лишь только чтобы тот,
кто пожелает, смог выбрать путь к своему Господу“».
Эти слова означают, что единственной наградой и воздаянием Пророку (да благословит Аллах его и род его!) послужит добровольное обретение ими Божественного руководства, свободное от любого принуждения и насилия. Эта фраза демонстрирует величайшую доброту и доброжелательность Пророка (да благословит Аллах его и род его!) по отношению к своим последователям, поскольку лучшую награду для себя он видит в их благополучии и счастье.
Понятно, что роль руководителя своей общины (умма), наставляющего ее на прямой путь, является для Пророка (да благословит Аллах его и род его!) высшей духовной наградой — ведь тот, кто наставляет людей на добрые дела, и сам исполнен добродетели.
Есть и другие варианты толкования этого аята. По мнению некоторых комментаторов, Пророк (да благословит Аллах его и род его!) не желает никакого вознаграждения кроме того, чтобы люди во имя Аллаха отдавали часть своего состояния неимущим и, конечно же, делали это по доброй воле. Однако первая версия, как представляется, больше соответствует общему смыслу аята.
Из вышесказанного вытекает, что местоимение ‘алайх («за то») относится к Корану и распространению религии ислама, поскольку относится к фразе, говорящей об отсутствии стремления получить награду за призыв к истинной вере.
Аят сводит на нет все доводы язычников и доказывает, что принятие истинной веры не обременительно и не сопряжено ни с какими трудностями и материальными затратами.
Вместе с тем, он подтверждает истинность призыва Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и чистоту его намерений и планов, поскольку корыстолюбивые самозванцы всегда рассчитывают на прямую или косвенную выгоду.