Сура 25: Аль-Фуркан (Различение). Аят 58
Перевод
- Уповай же на Живого, Который не умирает, и славь Его, восхваляя. Только Он один ведает о грехах Своих рабов.
Тафсир
Комментарий
Арабское слово таваккул и его производные встречается в Коране семьдесят раз. Оно означает упование на Аллаха и отношение к Нему как к третейскому судье во всех делах.
В предыдущем аяте святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) получил повеление сообщить людям, что он не требует от них никакого вознаграждения. Теперь же говорится о том, что религиозные лидеры в своей жизни должны не полагаться на людей, а полностью вверить свою судьбу Аллаху. Аят, таким образом, недвусмысленно обозначает главную опору Пророка (да благословит Аллах его и род его!).
«Уповай же на Живого, Который не умирает…»
Имея в качестве опоры, защитника и покровителя Того, Кто живет вечно и никогда не умирает, Пророк (да благословит Аллах его и род его!) не ищет у людей награды для себя и не боится ни урона, ни боли, ни интриг. А если это так, ему надлежит славить Всевышнего и Его совершенные атрибуты.
«…и славь Его, восхваляя».
По сути дела, эти слова служат разъяснением к первой фразе аята — ведь уповать можно только на того, Кто не имеет недостатков и слабостей и являет собой идеал совершенства. Пророку не следует опасаться происков своих недругов, поскольку Бог знает обо всех грехах Своих рабов и когда придет время, спросит с них за это.
«Только Он один ведает о грехах Своих рабов».
На кого должно уповать?
В рассматриваемом аяте, где Пророку (да благословит Аллах его и род его!) ниспосылается повеление уповать не на людей, а на пречистую сущность Аллаха, перечисляются некоторые атрибуты этой сущности, которые, фактически, являются главными качествами Того Единственного, Кто обладает реальным бытием и достоин доверия людей.
Во-первых, такая сущность должна быть живой, поскольку мертвое и бесполезное существо, каковым является, например, идол, никому не может служить опорой.
Во-вторых, эта сущность должна быть бессмертной, с тем чтобы те, кто возлагает на нее все свои надежды, не испытывали при этом колебаний в связи с ее возможной кончиной.
В-третьих, эта сущность должна быть всеведущей. Ей должны быть известны как нужды тех, кто надеется на нее, так и замыслы их врагов.
В-четвертых, она должна быть всемогущей, не иметь слабостей и изъянов, которые могли бы поставить под сомнение ее надежность.
В-пятых, все должно находиться в ее власти и под ее неусыпным руководством. Мы знаем, что эти качества присущи только пречистой сущности Аллаха, и потому только на Него можно уповать и только Его считать непоколебимой опорой во всех бедах, которые могут обрушиться на человека.
Избранные хадисы на тему упования
- Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Тот, кто хочет достичь высот благочестия, должен уповать на Аллаха» Мишкат аль-анвар. С. 50..
- Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Уповать на Аллаха — значит не бояться никого, кроме Него» Там же. С. 56..
- Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Наилучшие рабы Аллаха — это те, кто более других уповает на Него и подчиняется Его повелениям» Маджму‘а варрам. Т. 2. С. 123..
- Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Чтобы уповать на Аллаха, достаточно знать что Он, Достославный, является единственным дарителем пропитания» Гурар аль-хикам. Т. 3. С. 402..
- Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «О люди! Уповайте на Аллаха и доверяйте Ему, поскольку Он мощен в делах уповающих на него» Канз аль-‘уммал. Т. 3. С. 703..
- Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Если человек уповает на Аллаха, Он дает ему пропитание и обеспечивает его жизненные потребности, находя для этого такие способы, о которых человек не может и подумать. А тот, кто возлагает свои надежды на земные силы, получает в помощь от Бога только возможности этого мира» Там же. С. 103..