Сура 26: Аш-Шу‘ара (Поэты). Аяты 105—108
Перевод
- Народ Ноя отверг посланников,
- когда их собрат Ной спросил: «Не устрашитесь ли вы Бога?
- Воистину, я — посланник к вам, достойный доверия.
- Так страшитесь же Бога и повинуйтесь мне.
Тафсир
Комментарий
Имя Ноя упоминается в Коране сорок три раза, при этом Бог представляет Авраама как члена сообщества ши‘а его последователей. «Воистину, Авраам был из его (Ноя) последователей» Сура Ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды), 37:83., — говорит Он в Коране. Именем Ноя названа одна из сур Корана, а Бог приветствует Ноя особыми словами. Он говорит: «Мир Ною среди обитателей миров» Там же. Аят 79.. Господь приветствовал и Авраама, и Моисея с Аароном, но никогда не добавлял к словам приветствия «среди обитателей миров». Изучая жизнеописания Божьих пророков, человек проникается к ним любовью, восхищаясь их настойчивостью и терпением.
Сразу вслед за описанием деяний Авраама и его высказываниями в адрес заблудших в качестве еще одного поучительного примера Священный Коран приводит историю народа Ноя, которой он посвящает несколько аятов, рассказывающих об упрямстве, неуступчивости и бесстыдстве этого народа, послуживших причиной его бесславного конца.
«Народ Ноя отверг посланников…»
Понятно, что народ Ноя отверг лишь самого Ноя, но поскольку учения всех пророков практически не отличаются друг от друга, их отказ признать Ноя относился одновременно и ко всем остальным пророкам. Вот почему Священный Коран говорит, что он «отверг посланников».
Возможно также, что народ Ноя в принципе отвергал любую религию, а с ней и всех Небесных посланников, приходивших как до Ноя, так и после него.
В следующем аяте Коран указывает на эпизод из жизни Ноя, который очень схож с уже описанными ранее событиями из жизни Моисея и Авраама.
«…когда их собрат Ной спросил: „Не устрашитесь ли вы Бога?..“»
Слово «собрат» указывает на существование очень дружелюбных и равноправных отношений между членами общины. То есть не претендуя ни на главенство, ни на первенство между ними, Ной просто призвал их быть предельно чистыми и богобоязненными. Такого рода отношения братства характерны не только для Ноя, но и для многих других пророков (Худа, Салиха, Лота). Все, на кого возложена миссия вести свой народ по пути истины, обязаны в своих проповедях соблюдать высшую степень искренности и человеколюбия и не пытаться поставить себя выше других, чтобы ощущение внешнего давления не оттолкнуло сердца людей от веры.
После призыва к богобоязненности, которая является краеугольным камнем религиозного руководства и спасения души, Ной (да будет мир с ним!) продолжает свое увещевание словами:
«Воистину, я — посланник к вам, достойный доверия».
«Так страшитесь же Бога и повинуйтесь мне».
Эти слова свидетельствуют о том, что Ной (да будет мир с ним!) издавна пользуется среди своих соплеменников репутацией честного человека, известного своей добродетелью. Поэтому он и говорит, что они могут доверять его словам, не опасаясь быть преданными и обманутыми.
Фраза иттаку-ллах («бойтесь Аллаха») в последнем аяте предшествует выражению ати‘уни («повинуйтесь мне»), из чего следует, что нельзя ждать от человека повиновения Посланнику Бога до тех пор, пока в нем нет веры и богобоязненности.